有些人，比豬還笨！

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

    不是罵人，沒有絲毫辱豬的意思，在佛教中都是眾生平等，我只是在陳述事實。人們經常把笨人說成比豬笨，但有豬會救人、會感恩，“菌中之王”松露，只有豬才最會找，人不能及其項背。所以，有聰明的豬，也有愚蠢的人。有很多人，愛吃會睡比豬強，腦子卻比不聰明的豬還笨！比如面對祿東贊法王的大成就，很多人就是一句“祿東贊法王成就了，真了不起！”就完了，繼續他們混吃混喝什麼也不想的日子。問到法王留下的“拜別文”什麼含義，他們說：“法王圓寂了，跟佛陀師父告別，很禮貌嘛。”唉，這些人既愚蠢又可笑，腦袋裡裝的就是笨豬腦髓！

    這些所謂佛弟子，有沒有思考過這件成就大事背後的深義？有沒有想過，祿東贊法王的成就，就只關係到法王一個人的成就嗎？拜別文，就只是拜別、告別而已嗎？法王三次預言，說明什麼？精準無比的剎那生死自由，說明什麼？這麼明顯都不懂，難道不是笨豬腦袋嗎？哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢？法王到底想要對我們說什麼？我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢？

    首先， “生死自由”的含義到底是什麼？學佛的人對這四個字說得很順嘴，但都是過嘴不過心，並不真的知道生死自由需要多大的本事和力量。人類生死，這是亙古以來最大的恐懼和無奈，沒有哪個凡夫能在無常面前自由！沒有哪個凡夫能推延、提前、抗拒、掌控死亡的到來！唯一只有學到真正佛法、證到“生死自由”的佛教大成就聖者可以！生死自由，那便是不受任何外界力量的約束，上至佛菩薩，下至閻王殿，都不影響我的自由，什麼時候生什麼時候死，全由我自己一個人決定，甚至已經死了，想起還有什麼事沒辦完，那就再活過來，辦完事再走。“生死自由”與“預知時辰”是完全不同的，用句俗話，預知時辰只有知情權，而沒有掌控權，能知道佛菩薩什麼時候來接走自己，這當然已經很了不起，但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的，他自己左右不了，自己是被動的，不能自己說了算，自己並沒有達到真正的自由。

    祿東贊法王的成就呢？從兩年前至今，他從沒說過一個具體要走的時辰，只公開預言說是要走了。直到世界佛教總部兩位董事問他何時圓寂，他說的是：會等到最後一場法修了，盡快圓寂，寫下決定圓寂書，不會耽誤時辰。這是什麼意思？從來沒說具體圓寂的時間，只說到最後一場法，這最後一場法可以是任何一天的法啊！這並不是提前預知一個圓寂的固定時間，那又為什麼說到不會耽誤時辰，時辰都沒有耽誤什麼時辰？筆者直至見到“拜別文”中那一句“就此落筆離世，墨跡未乾圓寂”，才恍然大悟，我的天吶！原來是他給自己定了一個圓寂離世的時辰，就是他寫拜別文“落筆”至“墨跡未乾”之間！！！這麼短暫剎那的時間他說走就走，何其瀟灑的大成就，何其自由而精準的生死掌控！！！

    所謂有些作上師的，佛弟子們，你們還沒什麼感覺嗎？難道你們真的比豬還笨嗎？你給自己定個圓寂時間試試？你說走就走試試？你能嗎？你連自己明天出恭的時間都掌控不了，還掌控生死？那不是包天妄想嗎？凡夫，生死自由的絲毫氣味都沾不上！

    難怪啊，祿東贊法王荼毗出史無前例的上品堅固子和舍利花。堅固子和舍利花，是以成色、品相的圓滿美妙程度，來鑒別成就者的高低等級，而不是依數量。也就是說，品相成色越好，代表成就越高。祿東贊法王荼毗出的堅固子，潤澤圓滿，晶瑩光潔，毫無瑕疵，舍利花更是五彩絢麗，尤其是鮮艷的孔雀綠和紫羅蘭色舍利花，幾百年難得一見，代表著摩訶薩的成就，是真正的至寶聖物。現準備在美國聖跡寺造塔供奉。

    有人問為何祿東贊法王成就如此之大卻保留不了肉身不壞呢？對此，法王臨走前半小時，一邊磨墨一邊對身邊的人說： “佛陀師父的弟子中，肉身不壞的成就者已經很多了，比如普觀長老、果張長老、通慧長老、悟明長老等等，但是，佛教歷史上，留上品堅固子和舍利花的，卻極其難見，到時候我就來證明一下我 羌佛恩師傳我的至高佛法吧。我雖然肉身金剛不壞，但我不留肉身，荼毗火化了，好讓大家看看這世界的佛法真鋼在哪裡。我的 羌佛 恩師，是佛法之冠，豈止是渡人成聖，包括人非人等皆於皈依修法解脫。我圓寂后不久佛陀師父就要收一批外道上神、中神、神靈弟子，到時候你們會見到特別大的聖境現前，神靈在聖跡寺入大雄寶殿的時候，會發生地震，但是這叫大地震動，不是傷害任何眾生和物件的地震，等著看吧。”果然，2018年10月10日下午， 羌佛 在聖跡寺為外道王爺、千歲、虎爺等作皈依，5點56分，發生地震了，當開初教尊擔保成功時，打不開的法門終於由護法打開了，驚世的聖境在眾人面前展現，在場七眾弟子驚歎興奮不已。

    祿東贊法王取得如此巨大的成就，佛弟子們，放眼當今整個世界，有誰能及？說實話，近百年來，佛教各宗各派，到底成就解脫了多少人？每個宗派都說自己這一派擁有讓眾生成就解脫的妙法，但是，幾十年修下來，像祿東贊法王一樣真正掌控生死的，全世界幾億佛教徒中，有幾個？沒有一個能跟法王一樣精神抖擻磨墨寫文，落筆剎那西去！讓人悲哀的現實是，許多宗派的長老們自己都不能解脫成就，在痛苦中死亡、輪迴，他們座下的弟子，就更不要提成就二字了。遙想當年，且不說釋迦佛陀住世時的成就盛況，就說西藏蓮花生大師弘法時期，成就者多不勝數，噶陀寺一個派系，七百年間就有十萬人化虹光成就。但如今呢？各大派系包括噶陀寺，近百年來究竟有誰化虹成就？化什麼虹了？一個都沒有，連著名的法王都沒有成功過一個！有句本不想說的話，他們早已失傳了佛法，但為了維持自己的威名，現在的做法是，將未能成就而去世的宗派寺主長老肉身，抬到隱秘不准人去的地方，用七天時間，強行人工做成縮小到手肘高，對外宣稱是虹光身成就者。太可悲了！而漢地叢林中，如今哪裡還能看到如憨山、慧能、馬祖、虛雲、法尊、聖欽、太虛、正果、心寂、遍能等等生死自由的大和尚高僧？現在絕大多數被稱作高僧的人，包括上述高僧的弟子，不僅沒有任何生死自由的成就現象，最後基本都在醫院病床上呻吟了結。這個時代，成就解脫的聲音越來越微弱，幾乎聽不到了，預知時辰、生死自由已經變成了一種神秘的傳說，變得根本不現實了。這意味著什麼？意味著真正的佛法失傳了!

    這不是憑我自己判說的，著名的青海隆務寺卡索老活佛，曾在接受訪問時說：“人心壞了，佛法也散了，我們的藏經閣全被燒了，各地的寺廟也都是這樣，很多典籍都是了不起的文化財富呀，不光是我們出家人，也是整個國家的寶藏。我從83年開始到處搜集，重刻經板，但力量有限，資金也有限，我的主要精力和幾乎所有的錢都用在刻經板上，到現在能恢復的大概也就20%左右，大多數的經書法本已經永遠的失傳了。”聽到了嗎？你們想要學的真正的佛法，在那80%失傳了的法本中。

    老活佛說得很現實。例如眾所周知的勝義火供法，87年前，頗邦卡大師和康薩仁波切修成過真正勝義的火供法，之後呢？誰見過？全世界的火供法都只是念誦儀軌，各種人為儀式，根本沒有勝義二字可談，因為它失傳了，沒有了，它就是卡索老活佛說的失傳的80%的佛法之一。但是，2018年9月19日，就在美國聖跡寺，很多佛弟子親眼看到了南無 第三世多杰羌佛 傳承的巨聖德修成了失傳87年的真正勝義火供法！這容後細說，我們先來解讀祿東贊法王的拜別文。

    法王在拜別文中專門說到自己曾經拜師求學的經歷：“人生歲月集苦，奔走求道學佛。從師依止多位，廣欽宣化卡魯，頂果欽哲法王，薩迦不共道果，勤修苦練無效。”這也正是卡索活佛說的佛法失傳的實際體現，一旦真佛法失傳，無論向多少身份地位顯赫的人求學，無論多麼勤修苦練，最終只能得到兩個字：“無效”。

    學佛是為了什麼？不就是為了解脫成就，脫離輪迴嗎？可縱觀當今佛教界可悲的現實，哪裡還有了生脫死的真正佛法？佛弟子們的解脫之路究竟在哪裡？難道無量的眾生就這樣隨著佛法的衰微而沉淪生死了嗎？

    祿東贊法王的福報因緣畢竟是不同的，他有幸依止在南無 第三世多杰羌佛座下學到了真佛法。因此，他在“拜別文”中接著說：“感恩佛陀師父”——源（他學到的真佛法來源於南無 第三世多杰羌佛 ），“解脫手印無上”——行（他按“解脫大手印中” 羌佛 所傳無上修行法要行持），“密傳灌頂聖法”——法（他得到了 羌佛 密傳灌頂的真正佛法），“我達生死自由”——道（他依 羌佛傳法修持，已證達生死自由），“現量見證為實”——例（他今天就拿出修 羌佛所傳法的真實成就來證實），“就此落筆離世”——期（他定下要在什麼期限圓寂），“墨跡未乾圓寂”——時（他在寫下最後一句時，不等墨跡幹掉就圓寂），他寫到做到了！

    法王短短一紙拜別文，含攝“源、行、法、道、例、期、時”，顯示了圓滿的證道成就過程！這是一個真正自由於生死的大成就菩薩告訴所有佛弟子的話，他在用自己的實例告訴我們，其他上師法王、法師高僧們教他的佛法沒能讓他有受用，而他從南無 第三世多杰羌佛 那裡求學來的，是最圓滿的無上大法！是他的佛陀師父 羌佛 所傳的《解脫大手印》的行與法，讓他結成了生死自由的聖果！除了祿東贊法王，還沒有發現佛史上誰做到過這一顯聖。他的顯聖是在證明南無 第三世多杰羌佛 的佛法太大、太高、太無上，是無聖可及的！法王寫的拜別文是在告訴我們，不要走歪了路，失掉機會了，真正能令眾生達成解脫成就的無上佛法，在他的佛陀師父——南無 第三世多杰羌佛 那裡！！！

    事實就是如此啊，佛弟子們，實例都擺在眼前的，當今的佛教界，你在哪一宗哪一派能看到 第三世多杰羌佛 座下弟子的成就盛況？ 羌佛 座下成就解脫的弟子，何止祿東贊法王一個！從上個世紀九十年代初， 第三世多杰羌佛 在這個世界弘法以來：

    一九九一年，王靈澤大居士聖尊，修 羌佛 所傳甚深佛法生死自由得大成就，某日當街而坐為有緣人講法，講說善惡因果，講極樂世界之美妙，講法性不滅、頓超直入，講 羌佛 所傳真正佛法的博大精深。街上一聞聽王老講述之人問：“王老你能生死自由嗎？”他說：“能”。問：“什麼時候呢？”他說：“現在。”說罷將凳子一推，就地盤腳坐化往昇極樂世界，當街盤坐七日七夜，端正如鐘，周遭善信無不震驚膜拜。後荼毗得堅固子十三枚。

    一九九一年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子趙賢雲居士，修 羌佛 所傳甚深佛法，預知往昇時辰，往昇前三天回老家與親人話別，說自己要去極樂世界了，親人們見她面色紅潤健康，還以為她在玩笑，拉著她打了一陣喜樂麻將。三日後夜晚，她與子女通曉閒話家常直到天亮，她忽然坐起說觀世音菩薩來接她了，結手印坐化往昇極樂世界，家人鄰居親見觀世音菩薩駕臨接引，圓寂後三日，法體仍紅光滿面，栩栩如生。

    一九九三年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子闕祥壽居士，修 羌佛 所傳甚深佛法，全身兩次大放毫光，照徹黑夜如同白晝，達虹光成就，家中不學佛的後輩們親見，當下發心棄惡從善，包括他那殺豬為生的女婿，放下屠刀，皈依學佛。

    中國佛教南傳第一站的霧中山開化寺方丈普觀老法師，與其師弟接王寺方丈果張老法師，在一九九二年夏的一次禪七中，得護法菩薩告知最偉大的聖德駕臨，法師當即出定中斷禪七，擂鼓鳴鐘，率大眾擺駕恭迎最偉大的巨聖 第三世多杰羌佛，並攙扶當時年輕的 第三世多杰羌佛 進入開化寺。普觀法師自此虔誠依止 羌佛座下學法，一九九八年，他修羌佛所傳甚深佛法，功行圓滿，生死自由而圓寂坐化，至今肉身金剛不壞盤坐塔中。

    二零零一年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子多杰洛桑老法王，修 羌佛 所傳甚深佛法，預知時辰圓寂，荼毗時，其金剛之身於烈火中焚燒六個小時不壞，經祈請後肉身才火化成功，並拾得堅固子一百四十一枚。

    二零零三年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子候欲善教授，修 羌佛 所傳彌陀大法，預先去西方極樂世界遊覽，返回後依照與阿彌陀佛約定的時辰按時往昇。

    二零零三年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子林劉慧秀居士，修 羌佛 所傳彌陀大法，先預覽極樂聖境，再按時坐化往昇極樂世界。

    二零零三年，南無 第三世多杰羌佛 在弟子余氏一家的再三懇求下，將已經死亡、瞳孔放大身體冰涼的弟子余林彩春召回人間，讓她過完七十歲生辰後再往昇。果然，余林彩春復活清醒與家人團聚慶生後，按時往昇極樂世界，臨終面帶微笑，極樂世界迦陵頻伽聖鳥環繞唱誦。

    二零零四年，王程娥芬大居士，修 羌佛 所傳彌陀大法，往昇極樂世界，荼毗出六十多枚五彩堅固子及上品舍利花。

    二零零四年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子唐謝樂慧居士，修 羌佛