#至誠頂禮南無第三世多杰羌佛佛法真諦 #H.H. Dorje Chang Buddha III #聖法正宗正宗 … 繼續閱覽 五明俱足 佛陀展顯：H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞–別有洞天
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有關十六個畫派及收購徵集作品
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H.H. 第三世多杰羌佛
有關十六個畫派及收購徵集作品
很多人在美國國際藝術館看到了陳列的展品，提到其中有第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 創作的作品分為十六個畫派，他們想更多地了解具體的十六個畫派，為此在這裡特作一簡單介紹。第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 創造的成就是非常之多的，我們撇開列在《多杰羌佛第三世》書中的三十個大類成就中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，即有十六個畫派，除了能畫具象、抽象、印象等派之外，自己創造了十六個不同的畫派，分別名為：1.超實派；2.抽象韻味派；3.文風派；4.放發派；5.朦朧派；6.鄉童派；7.繁卷派；8.潑墨線條寫真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙寫派；12.潑墨微韻派；13.獷細派；14.游絲派；15.版氣派；16.厚堆色塊派。
第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 對書畫藝術的態度是極其認真嚴肅的，他畫過上萬張畫，但基本上都把它們用火燒掉了，只要是第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 認為不滿意的作品，必然火燒，曾經有很多次公開燒畫，包括精裝裱好了的也一火燒之，這是對藝術負責的奇特舉動。目前考證，流傳在世界上的真跡繪畫只有一百九十七張，儘管如此，本館收藏陳列展出的第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 的真跡繪畫在全世界也是最完整和最多的。但是，第十六個”厚堆色塊派”目前為止，還沒有收藏到一幅作品，其它派風格也有少部分的作品欠缺。加之第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 是世界佛教史以來固有的最高佛教領袖，為利眾生，法務繁忙，沒有時間繪畫，並且第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 已明確永久拒絕美國國際藝術館向他購買作品的要求，因此我館現決定向社會收藏家們徵購。但是，由於隨著第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 的書畫價格的升高，社會上出現了很多仿冒品，這些真假難分，所以，美國國際藝術館對收購的第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 的畫作，有嚴謹的審查程序。凡屬於第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 繪畫真跡、蓋有立體指紋印(在書畫的畫面或背面)者、為本館所缺空之作品，本館將根據作品的級別，以每一平方英尺30萬至90萬美金收購。如果畫的是向日葵或睡蓮，只要證明是真跡且題了款的，並不一定要蓋有指紋印，則以每平方英尺一百萬美金以上商談收購；儘管本館目前已經暫時借展到第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 創作的三張”厚堆色塊派”的作品，但本館仍繼續收購這類畫派後再予通知鑑定原作，對收購作品的審核，不接受任何在美國國際藝術館陳列有展品的藝術家的鑑定和推薦，一律由美國國際藝術館請專家審核、裁定並作估價。
下面即是第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 創始的十六個畫派的簡略說明。
1.超實派：比真實境的更真、更情調、質感更強、更細微、更美。
2.抽象韻味派：把真實形象變態，以水墨氣韻得到脫俗的是與不是之象。
3.文風派：帶文人書卷氣，具有文人書香詩情卷氣的筆上書寫畫功夫。
4.放發派：放發神韻天成，墨氣活而自然，生發出動態的放發墨韻效果享受。
5.朦朧派：即是以虛實幻化筆意取物造型，得其似是而非，在筆觸和色韻上產生強烈的虛無縹緲筆意、虛實不定的朦朧狀的筆情墨趣。
6.鄉童派：具鄉土童心味，用樸實純淨的老辣功夫，以孩童心境隨意無牽而落筆。
7.繁卷派：以繁多的筆觸展顯書卷氣效果，其萬千繁筆而不亂，出顯學識淵博的才華。
8.潑墨線條寫真派：用潑墨結合中鋒線條書寫技法為一體，畫出真山真水真貌。
9.微印派：為印象派風格，同時達到大幅畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫，表現精神夢幻中的感覺意境，每一小塊局部放大都是一幅美麗的享受。
10.返璞派：即是返璞歸真之意境，以最成熟的功夫放手解心，毫不著意，寥寥信手，自然隨筆。
11.妙寫派：是微妙工筆相融寫意為一體，用微細而脫俗奇妙的黑墨變白線筆觸，而不是用白色畫白線，施寫意技法，畫出工筆效果。
12.潑墨微韻派：大氣潑辣的水墨色氣，卻顯出細微神妙的濃郁韻味。
13.獷細派：即是粗獷結合細微兩種不同技法，以最粗獷剛硬蒼勁的大寫結合微細工筆於一體，得之出神入化，曠中顯秀。
14.游絲派：似如游絲細線勾勒的技法而畫，多於畫人物所用。
15.版氣派：即是版畫效果出顯墨氣，感覺上是版畫風格，但內含深藏無窮的自然活潑的氣韻筆觸，是水墨畫並非版畫。
16.厚堆色塊派：以堆壘潑辣變化的色塊筆觸，體顯濃厚高度立體韻味，取其抽象和超現實的具象而用色，達到神韻變化莫測、亂而不亂的藝境或寫真效果。
資料來源：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA
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仰諤益西諾布大法王座下弟子 閉關出定 二十二天米水未沾
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H.H. 第三世多杰羌佛
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
仰諤益西諾布大法王座下弟子
閉關出定 二十二天米水未沾
轉載自台灣日報 二００五 年 四 月 十五 日
恆性嘉措仁波且學到了真正的禪修如來金剛禪
仰諤益西諾布大法王 座下弟子，現年六十歲自西藏轉世在台灣出生的恆性嘉措仁波且受大法王灌頂傳法，學得釋迦牟尼佛至高精髓法要——金剛禪修法，閉關入定二十七天，二十二天滴水食物未沾，所送餐飲均原數退回。二００五年四月十日，恆性嘉措仁波且出關，面容沉靜，身形消瘦，但精神煥然，他下座第一件事便是大禮感恩金剛上師 仰諤益西諾布大法王 ，他終於得到了最高的佛法，偉大的明心見性禪定之佛法真功夫，更為眾生慶幸竟有如此妙寶明心見性之禪修法門！
去年盛夏，恆性嘉措仁波且發大悲心為眾生承擔苦難，磕長頭環島禮拜一千一百多公里，歷時半年多，已完成一半，禮拜途中，其大悲虔誠之心曾感得觀世音菩薩親現虛空為之加持說法，轟動島內外，佛教界更是讚聲不斷。
仰諤益西諾布大法王 授出真禪修
仁波且以其大悲赤誠感得諸佛菩薩加持，今年三月初，他拜至高雄時，忽接到佛菩薩通知，立即打開 仰諤益西諾布大法王 為他戴在胸前的一個秘密錦囊，錦囊文書告知其閉關禪修之口訣。這個錦囊不是平凡之物，那是去年夏天，恆性嘉措仁波且發心長頭禮拜替眾生受苦，此舉感動 仰諤益西諾布大法王 為他傳法灌頂，仁波且和兩位知名法師一同受灌頂，授傳密法至高精要之法，乃釋迦牟尼佛當年在菩提樹下證悟時所修之明心見性精髓法——金剛三昧如來大悟禪，後由蓮花生大師傳授於西藏，在藏密無上密密部中稱為『大圓滿耳傳甚深精髓金剛禪』又稱『三子定』。傳法那一天還有兩位高僧，三人見到大法王灌頂傳法時，忽然間，壇場、房舍等一切物體全都不見，只有大法王的法音鏗然，出現了種種驚人異相，殊勝無比。傳法後，大法王將一錦囊加持給恆性嘉措仁波且，但告訴他需等到佛菩薩點示才能打開。恆性嘉措仁波且繼續環島禮拜，拜到高雄時，果然接到佛菩薩通知打開錦囊告知其應該入關修法，因緣成熟了。
首次閉關不如法 妖魔闖入險喪命
恆性嘉措仁波且二００五年二月二十七日返回嘉義關房第一次入關，已入定斷食四日，但由於護關人護持不合法，未合法封貼文書，護法們活生生見到妖魔闖開關房門與仁波且鬥法，甚為險惡。在這緊要關鍵時刻，護法們接到大法王法務處的電話說:「你們關房出事了，有妖魔進入趕快用引罄引你們師父出定！」護法們依指示用引罄引出定中正與魔格鬥的仁波且。
恆性嘉措在嘉義關房第二次入關是在二００五年三月十五日中午十二點。這次吸取第一次的教訓，合法佈關。法義規定，修此金剛禪修法關房須由十大護法把守。恆性嘉措仁波且的弟子們自行推舉出十人作護法。他們是：釋宗觀、釋法雲、王進融、遲海鰲、敖景中、薛秀芬、蔡春桃、何燕豔、蔡玉女、盧科云，再加上廚師柳明惠共十一人。十位護法將關房全部清空，連佛台都撤出，以一樓的護法廳為界，整個關房清洗一空，除了法器，只留下一禪坐用的蒲團。
二度入關 十大護法堅守不離房
關房所有門窗都用鐵釘釘死，並按佛法規定，每位護法都必須在每個門窗開啟結合處貼上一張自己簽寫過的帶法力的黃表文書，以防妖魔入侵擾亂，也不讓任何人打開門窗，因此，在這間關房的十五個門窗開啟結合處，每一處都貼有十張護法們各自簽寫過的黃表文書共計貼封了一百五十張。連關房唯一留下的一道送餐用的門，也貼上一張十位護法共同簽名的黃表文書。送餐時，十位護法一起修法持咒，必須一起當場撕下黃表文書開門，送完餐再一起鎖門、貼文書。這十位護法守在關房門口寸步不離。就是有人臨時上洗手間，也至少有七位護法把守在關房門口，晝夜分秒不離。可以說是燕飛不入，蚊蠅莫進。所以才防止了第一次發生的魔入關房與仁波且格鬥的險境。
剛開始，仁波且進餐正常，三日後，到三月十八日，進餐量大大減少。三月十九日，仁波且早中晚搖鈴打鼓，一整天僅喝了一杯糙米茶。三月二十日開始，恆性嘉措仁波且再不進任何食物，不再喝水，送進去的食物和水都原封未動，關房內也沒有任何響動。三月二十三日，遠在美國的 仰諤益西諾布大法王 法務處打電話到台灣關心恆性嘉措仁波且的修持狀況。三月二十五日，仁波且斷食已經五天，關房內沒有任何動靜，包括前三天還可以聽到的洗手間的沖水聲也無影無蹤，有的護法開始擔憂，怕出狀況。這天晚上七點，關房內忽然傳出打磬、搖鈴打鼓聲，護法們興奮起來，心中頓時安定。此後，關房內又是一片寂靜。又過了些天，每天送進去的食物還是原封不動端出來，見此情況，護法弟子很擔心關房內仁波且的狀況。到四月一日中午十一點五十分，關房再次傳出搖鈴打鼓聲，節奏分明而有力，弟子們欣喜若狂，仁波且斷食已經十二天還能搖鈴打鼓，如此了得的大仁波且，果然禪修非凡！四月八日中午十二點，仁波且入定禪修斷食二十天，清脆有力的搖鈴打鼓之聲又在關房內響起，弟子們激動不已，不斷讚嘆佛法的偉大，他們的上師真了得，竟然修成道果住入金剛禪定二十天。
四月九日，仁波且禪修中入定修法已經二十一天，水米未沾，到這一天的九點，突然聽到擂鼓大作，弟子們知道師父圓成道果，將要出關。恒性嘉措仁波且在入關前曾對弟子們宣佈過，若聽到擂鼓鳴響，便是道果圓滿功夫修成。弟子們明白師父進入聖境領域。於是通知新聞界，同時更是晝夜不眠，嚴持把關以防關鍵時刻出差錯。
四月十日十一點，十大護法弟子及來自全省各地的弟子在佛號聲中恭請恆性嘉措仁波且出關。當貼上黃表文書的關房被打開，新聞媒體架著攝影機第一現場跟著進了關房，記者們與護法看到恆性嘉措仁波且正盤坐在蒲團上，眼睛微閉，面色沉靜，顯然他還在定中，當眾人擠滿不到四坪大的關房後，護法在他的耳邊敲三聲引罄，只見恆性嘉措仁波且眼睛慢慢睜開，看到屋內擠滿人，而且都是攝影機，表情略現詫異，他立刻合掌說：「首先我非常感恩我最偉大的至尊佛陀恩師金剛總持仰諤益西諾布大法王。」然後起身，對著懸掛在蒲團上方龕有 仰諤益西諾布大法王 像的小嘎嗚盒頂禮，他身形輕盈，顯然消瘦，但精神弈奕，他用洪亮的聲音對弟子們開示，第一句話說：「終於得到了最高的佛法了。」我們請他開示。他說，這次禪定中所見境界非常多，他不多說只說一最殊勝的，他說:「我終於見到最偉大的佛陀釋迦世尊，我向佛陀祈請恩賜最高佛法的灌頂，佛陀伸出手為我摩頂說：『若你沒有學到最高佛法怎麼會見到我？』我再次祈請佛陀開示：『這個世界那裡還能求到最高的佛法呢？』佛陀對我開示：『這世界幾千年來，人類的歷史出了許多大祖師、大菩薩，哪一位的五明登峰造極能創作出舉世無雙大智般藝的韻雕？人類最美麗的韻雕畫框哪一位祖師作得出來呢？聰明的一想就知道真正最偉大的佛法掌持在哪裡！』」仁波且對大家說：「其它就不多說了。」
二十二天滴水米未進 體重減五斤
此時，我將整個關房細細地查驗了一遍，其他記者們也都是細細地檢查了，確實空洞無物，無有半點吃的東西，關房的每個門窗所貼上十位護法的黃表文書都是紋絲未動，除了一道送餐的門以外，根本無法從其它門窗送任何東西進去，我們並詳盡地詢問了晝夜把守寸步未出關房門廳的十位護法，了解到每日送進的食物，全數退回，證明仁波且沒有用餐。仁波且在二十二天滴水食物未進之後，明顯消瘦，經了解，仁波且約瘦了五斤左右。
如今世界上，無論修顯還是修密或是修學小乘各派，所學之法基本都流於表面形式，空洞無實，沒有多大實際受用，更不要說明心見性入金剛三昧定了。當年佛陀「以禪為食」的禪修證境早已盪然無存，致使現在許多人認為佛法都是空洞的形式或者傳說故事。近代禪宗第一高僧虛雲老和尚曾在雲南修金剛禪打坐二十一天不吃不喝，而受到當地軍閥唐繼堯的無限敬佩，在雞足山供養一座廟宇。有真禪境工夫的人能夠打坐十天不吃不喝就已經很了不起了，能夠像虛雲老和尚二十一天不吃不喝，這麼多年來難有所聞，現在我們終於在恆性嘉措仁波且身上又看到了真實偉大佛法金剛禪的功夫，證實了真正的禪修佛法又出現在這個世界上 ！
恆性嘉措仁波且出關後表態，他環島一步一長頭禮拜代眾生受苦的苦行願力，出關後還是要繼續完成。
此文章內容參考華藏寺網站：http://www.huazangsi.org/shengji.php?id=9
第三世多杰羌佛辦公室：
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因海玉尊圓寂，法體神變成金剛不壞身，創佛史新頁—– 兼記因海聖僧二三事
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H.H. 第三世多杰羌佛
因海玉尊圓寂，法體神變成金剛不壞身，創佛史新頁—– 兼記因海聖僧二三事
文/ 攘瓊諾桑卓嘎
新聞日期: 2017/04/07
新聞日期: 2017/04/07
佛教界出現了前所未有的最偉大的聖跡已經被傳頌數月了！因海長老於去年12月預告門人即將圓寂，根據長老的因緣，在祂圓寂時將成熟百場聖會，這聖會不是人為可以定的，也不是因海長老或更高的佛陀可以定的，聖會是一種大事因緣的緣起，果于2017年1月15日在毫無病症的情況下于美國加州剎那圓寂， 成就金剛不壞身，法體十日後神變，創佛史新篇章， 祂是聯合國際世界佛教總部（現已經改名為世界佛教總部）的經律論三藏總導師，圓寂的殊勝情況，相應了長老的聖量與身份：金釦四段玉尊，法駕返歸淨土上品蓮台。
因海長老是一位大行隱者，可是有許多證量甚高的寺廟住持，是祂的門下弟子，主持聯合國際世界佛教總部的主考，金扣三段的旺扎上尊也是祂的弟子，金剛陣聖考正是因海玉尊（太尊）傳給旺扎上尊的法。長老數十年前西遷美國，密行修煉，修證的成果在其圓寂後示顯於眾佛子前，以圓寂的殊勝示現，廣度眾生成佛道。更以其圓寂的殊勝成就事蹟，示現了祂在南無 第三世多杰羌佛 處，所學的法是至高頂聖的。
死而復生 數度神變 生死自由 預言圓寂在先 果然應驗
因海玉尊曾於十多年前，累世因果顯報，足筋被挑斷，失血過多而死，死後五天復活，復活後開口第一句話便是：「不可對下手害我的人有一點傷害的行為。」正是明信因果，踐行<<解脫大手印>>最勝菩提空行海心髓的心行，何等大悲無我。當時因海長老因為足筋被挑斷，無法行走，得到南無 第三世多杰羌佛 的特別加持，當天足筋就長了回去，當時有一個一百三十多斤重的人，因海長老當下就抱著他走了幾步，還可以負重走路，恢復之快真可以「神速」二字來形容。今年一月十五日因海聖僧又圓寂了，圓寂前一個月已經有了預告。當時聯合國際世界佛教總部的總主持主考旺扎上尊，於2016年12月30 日聖考結束大會上的公開講話中說：首先恭賀考試成功的佛教師資們獲得了段位，這是高興聽到的聖事，但也要宣佈一個難過的聖事。有一位曾經九疤放光破暗室的聖尊，我最尊敬的當今世界第一高僧因海老和尚，明年一月中就要離開我們了，圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖跡，大喜事喔，應該歡喜慶賀！」
大家想想，何以足筋被挑斷，竟然能夠長回去！死了五天還能復活，因海玉尊死了五天復活，還活了十多年， 從那時到今年初圓寂，老和尚沒有任何災難、也沒有任何病，最神奇的是每次體檢，長老的身體與年輕人一樣健康 ！這一次老和尚是在毫無災變、毫無病症的情況下，突然剎那在一秒中的時間離開的。要生就生，要死就死，這就是真正已經證到生死自由！因海長老早些年曾有很多神變的聖跡，當時神變後的肌膚如出生嬰兒般細嫩光滑，並保持這樣的聖狀長達六年之久。這是<<解脫大手印>>中，返老回春的法。這次聖尊圓寂後的神變，再一次彰顯了聖尊地境的高深，是佛史以來從未有過的聖事，是古往今來，佛史上唯一一位圓寂後還發生神變的聖尊，開創了佛史圓寂新聖章。 再深思，是誰讓死人復活？ 這是聖尊的道行所致。
百場聖會功德浩蕩 多杰羌佛 開光 釋迦佛陀讚嘆
世界佛教總部高人聖者林立，據我所知，至少有兩位金釦四段玉尊、兩位金釦三段上尊、兩位金釦二段教尊和四位金釦一段儒尊。由因海玉尊與旺扎上尊、格藍德欽釋勒玉尊、迪偶客上尊親自主持百場聖會。這句話說的可神了，由「因海玉尊親自主持百場聖會」，人已經圓寂躺在棺材中了，怎麼主持聖會啊？這正是「死而非死」，肉身之死，實是假死，因海長老死了卻還出現鬍鬚續長，臉型由瘦削漸變成圓滿相，皮膚日益細嫩，甚至指頭還長長了等等生命現象，逆反成住壞空，現死後返老回春貌，出現修佛法才會出現的相貌改變，可見長老的靈識的外衣不是凡夫的臭皮囊，而是佛法的珍寶體現。聯合國際世界佛教總部發佈的公告說明了這「百場聖會」的性質，是一個巨聖大法會的性質，是特定由巨聖主持的法會。其性質猶如釋迦牟尼佛的「靈山法會」，是獨一固有的法會，結束後就完了，不是哪一個上師或聖德，在任何地方都可以自己開「靈山法會」的：又如七葉岩「結經會」，開完就沒有了，哪怕再來兩百個阿羅漢坐在那裡談說經教，也不是「結經會」了，「結經會」是固有時間、地點、法務、住持聖、是定性獨有的法會。
讓我們來看看這百場聖會的序幕是怎麼開始的：
美國洛杉磯的殯儀館因為容量有限，無法讓因海長老的肉身停放太久，旺扎上尊負責百場聖會之安排，決定於第八天將法體迎至洛杉磯尚未啟用的某寺觀音殿。
當天南無第三世多杰羌佛為供奉因海玉尊法體的觀音殿開光時那一剎那， 暴雨忽停，萬里無雲，天空一片藍，不知從何而來的千隻金剛鸚鵡（注意！是千隻不是幾十隻！），突然出現在觀音殿上方盤旋幾十圈，叫聲震耳欲聾，房屋震動連屋內桌上杯中水都為之蕩起微波，請大家想想那場景，是多麼的罕有殊勝！這是拉開「百場聖會」的序幕。千隻金剛鸚鵡的到來，代表吉祥殊勝至極。
圓寂十天相貌神變 成就金剛不壞身
接著旺扎上尊安排七眾佛弟子天天在法體面前誦經，一天三場法會，二十四小時 六到八人誦觀音菩薩聖號不輟，因為因海聖尊是修<<解脫大手印>>合修<<勝海紅觀音法>>的，法體供奉於觀音殿，時而發出異香，時而放光，眾目睽睽下，法體日日神變，根據慚愧行人筆者本人連續數日親自參與一天三場法會的親眼所見，玉尊法體日益白皙細緻，鬍鬚日日長長，臉色紅潤，圓滿莊嚴日甚一日。華藏寺住持若慧大法師、副住持妙空大法師、華藏學佛苑苑長隆慧大法師、佛教正法中心創辦人寶塔寺住持香格瓊哇和尚、龍舟仁波切國際佛教僧尼總會覺慧大法師等等人，在玉尊圓寂第十天，得到南無 第三世多杰羌佛 的允許，用手觸摸玉尊法體，發現法體堅硬如金剛石，曾用五雷正法掌擊碎十幾尺遠橘樹的隆慧大法師當眾說，她特別用了大力去壓玉尊臉頰最軟的部位，竟然被彈了回來。玉尊的肌肉堅硬如石頭，反作用力之大，無與倫比，眾人驚覺，因海玉尊法體跳過一般修證得很好的成就者必須三年坐缸再啟出驗證是否法體完好的程序，僅十日已成全身舍利，且法體神變，返老回春成圓滿莊嚴相！！！ [1]
佛法的大成就者在往升虹化之前，身體是不可以給人碰觸的，特別是被犯過密宗戒的人碰觸，業力侵擾，即無法化虹。旺扎上尊對竟然去碰觸因海玉尊法體的十幾個人，非常生氣，說雖然被十多人碰觸法體，還好玉尊地境甚高，沒有受到影響，再不准人碰觸長老已成金剛身的法體。儘管這樣，都沒有影響到長老玉尊的法體神變。
玉尊法體一直敞開停放，沒有經過絲毫冷藏的程序，與大眾共處一處，為防止人多帶起灰塵過重到法體上，只在棺木上罩上一個透明的壓克力防塵罩，按常理，人的遺體經過這麼些日子的折騰，早就該腐敗發臭了，可是玉尊法體，愈來愈莊嚴，每當行人進入停柩的殿內，一片祥和瑞兆，好像置身另一度空間，感覺幸福無比。慚愧筆者獨自一人開車前往，白天的誦經法會結束後離開會場，天空總是吉祥雲環繞，有陽光的日子，一片燦爛美好的景象，沿路就聽到鳥鳴歡唱，晚上車行寺廟前的路上，但見朗月明照，祥雲環繞，有時月亮與星星爭輝，鳥鳴嘹亮，啼叫聲劃破靜寂星空。
依美國法律，殡儀館的工作人員於第32天必須引奉遺體入土，在入土前夕，殡儀館的專業人員前來檢驗長老遺體發現：經過三十一天，躺在棺木內的老和尚的身體特徵完全不在了，一個滿臉皺紋、瘦削骨骼突出的老年人，竟成了圓滿的莊嚴相貌，判若兩人，純白鬍鬚不但長長、長多，竟還長出三根黑鬚，而兩個手指頭也長長了，面對這前所未見的殊勝景象，處理過死人不計其數的殯儀專業人員看到如此前所未見的景象也驚呆了，讚嘆恭敬不已。
聖地鷹群盤旋 烏鴉群翔圍繞
當聖僧法體依美國法律第32天入土上供聖地那天，聖僧法體依佛教的儀軌程序，由貢嘎活佛、創古諸古等四位活佛抬棺，到達聖地，誦經法會開始，但見幾十隻鷹盤旋聖地上方，接近大眾只有幾層樓高！鷹在密法中代表大鵬金翅鳥，烏鴉代表麻哈嘎拉大黑天護法。鷹群來了盤旋，象徵著大鵬金翅鳥駕臨表法，在佛法中代表釋迦佛陀來了！還有代表嘛哈嘎拉大黑天護法的烏鴉群，也在聖地上空群翔圍繞，鳥語歌讚。這說明什麼？說明因海長老的成就為釋迦牟尼佛所讚嘆！
「百場聖會」由觀音殿移到玫瑰聖地，繼續天天舉行，每一場聖會開始，玫瑰崗的工作人員就現場眼見鷹與烏鴉飛來了，而且飛的動作特別不同，叫聲也改換了，法會結束旋即飛離。這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分，百場聖會必須是在因海長老身邊法會現場所完成的「百場法會」。
百場聖會又是怎麼結束的呢？百場聖會圓滿之日，洛城東雨西晴，天空出現極為明顯的雙彩虹，彩虹淡去，旋即橘紅色霞光中現兩條金龍，以表人天讚嘆，慚愧行人特拍下如此勝境分享於眾。聖地上方路地兩端種植的紅色花樹，枝枒茂密，滿樹紅花，欣欣向榮：兩旁別家墳頭，同距栽植的樹，則枝芽乾枯，紅花幾已謝。慚愧行人亦為之拍照以證上尊聖地的殊勝。
因海長老乃頂級聖僧 法會功德不可思議
因海長老的道行聖量位達「玉尊」，依聯合國際世界佛教總部公佈的段位，屬於金釦四段，僅次於金釦五段的等妙覺菩薩。故旺扎上尊稱祂為當今世界第一聖僧。祂的成就不是一般的聖僧，而是頂級的聖僧，絕不是一般的老和尚、大德、長老的稱號所能比擬的。
這麼殊勝的百場聖會圓滿了，功德若何？ 功德勝於修幾千場、幾萬場寺廟法會的功德，能遇上的行人真是百千萬劫難遭遇。金釦三段旺扎上尊將為參加聖會滿百場的行人舉行「本尊法緣灌頂」，這個「本尊法緣灌頂」，所需的功德是一般行人修幾千乃至上萬輩子的功德也達不到的。而參加百場聖會圓滿的行人，就能獲得如此功德。得到本尊親到壇城與你對話，傳你的法。因為「聖會」功德是特殊的緣起，據說在這個世界，兩千年前曾有過一次。參加者以誦經功德回向給佛菩薩，召來返回巨大功德，增益其自己資糧，並不是玉尊需要他們助念。念經念佛是藉長老的聖會緣起，現場得加持，而成就自己的道資糧，佛菩薩那裡需要五濁臭皮囊之人助念！你就是助念一千年的功德也不及長老修一天法的功德。
因海玉尊是大行隱者 ，外界對老和尚的事蹟知道不多。玉尊曾作偈言：
自古聖賢多寂寞，唯有隱者留其名。
諸惡莫作眾善行，不邪不騙大悲心。
臘子並非宗派人，善行功德入法門。
若求正法得高峰，隨我直拜佛陀宗。
自古聖賢多寂寞，唯有隱者留其名。
諸惡莫作眾善行，不邪不騙大悲心。
臘子並非宗派人，善行功德入法門。
若求正法得高峰，隨我直拜佛陀宗。
佛陀宗就是正宗佛教，並非祖師的派系，而是直屬於佛陀的親傳教授，沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派山頭子孫體系的。因海長老告訴旺扎上尊，最好最高的法是”解脫大手印，因海長老傳了上尊金剛陣法，金剛陣的金剛並非獨一的顯宗、密宗，是直屬佛陀的佛教，比如金剛經上的八大金剛唐密的穢跡金剛、藏密的時輪金剛、大威德金剛都在法義中，這歸於哪一宗呢？根本就不是那一派的傳承法脈，而直接就是正宗佛教，因此是佛陀宗，不是祖師法脈，沒有法脈，就是純淨的佛教。
因海聖僧早年走水面渡江，懸空行進鞋不著地
因海長老的平生事是人們所想知道的，慚愧行人訪問了曾和因海聖尊接觸過的一位唐姓佛弟子，他回憶大約1980年時，也就是大約是37 年前，他奉命去機場接從法國返回四川的因海老和尚，當時隨行的方丈、堪布共有八人。唐姓佛弟子說他當時感覺因海長老非常和善、非常客氣，從下飛機走到接機的車子，到了旅館進了房間，他發現：長老的腳底一直都是懸浮在空中，大約離地四五公分！他印象極為深刻。後來四川大邑修 義雲高 大師館，開館前，當時峨眉山金頂十三代祖師暨佛教南傳第一站霧中山開化寺住持普觀長老、龍居寺通慧長老、接王亭果章長老，陪著因海聖僧到大師館，他們的關係是師徒 。當時建館工程正在進行，滿地泥濘，加上下了幾天雨，成了爛泥路，剛拌的水泥到處都是，進入大邑靜惠山公園到大師館館址，沿路地上潮溼泥濘不堪，不踏在磚頭上根本無法走進去。有了之前的經歷，他這次就特別注意因海聖僧的腳。他說：進入觀音殿前必須經過泥濘的路面，所有人的鞋子都沾上泥土或水泥，髒兮兮的。唯有長老穿著白底子的僧鞋，乾乾淨淨，一點泥土都沒有，他走進觀音殿，沿路都是乾乾淨淨的，沒有腳印。易言之，因海長老不是走路進觀音殿的，而是浮在地面上行進的！！！現場很多人都看到這一幕的。
如果大家還不健忘的話，記得佛教禪宗初祖達摩祖師一葦渡江的歷史往事嗎？有人看到達摩祖師在江邊拿起一根蘆葦踩在上面就渡江而去，沒有坐船。因海長老示現的就是這種違反地心引力能懸空行走的道境。那你說離地走與在江面上走好像不是一回事？ 說到這裡就要說到因海長老與位達金釦三段的旺扎上尊的因緣。
旺扎上尊談起他和因海長老認識的緣起。他和因海長老是在水面上結的緣。幾十年前，旺扎上尊在金沙江上看到因海老和尚走水面上過江，他便在岸上跟老和尚頂禮。老和尚反過身來大聲問：「為何要向我頂禮？」旺扎合掌道：「聖僧，此為何法？」老和尚答言：「法無定法，色即是空，浮水之面，膚之表淺」。旺扎上尊問：「可否持教深密？」老和尚曰：「金剛陣法識辨正邪，摧魔如灰。」於是旺扎上尊自此跟著因海老和尚入深山洞中閉關深修。旺扎上尊說，長老的聖量功力強大的很，早年他和老和尚在山洞中修煉的時候，曾親眼看到老和尚頭頂上的九個戒疤放毫光，把黑暗的關房照亮如同白晝，讓非人道眾生當下得到超度。上尊說金剛陣法是因海老和尚傳給他的，而百千萬劫中能拜上南無 第三世多杰羌佛 也是老和尚引見。祂感恩老和尚給祂無盡恩德。而用隸書作偈言曰：
佛弟子慚愧比丘 旺扎公博 合掌
2017年2月15日
2017年2月15日
世界佛教總部已於2017年二月公佈了因海聖僧剛圓寂十一小時與十天後神變的兩張法相對比照和早年的法相和旺扎上尊書作的讚頌偈，給七眾弟子恭請。旺扎上尊說祂和因海長老接受南無 第三世多杰羌佛 的境行灌頂和佛降甘露的灌頂，因海長老是極樂世界乘愿再來的大聖者，是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音的成就者，現已經返回淨土上品蓮台。
學學二祖慧可 寧可斷臂染雪也要求到真佛法
行筆至此，筆者要提醒大家，因海聖尊離開這個世界了，祂得到大成就返回極樂世界上品蓮台。我們身為行人應該問的是，祂的成就源自何處？我們也能像祂一樣成就到極樂世界蓮台嗎？南無 第三世多杰羌佛 能見我嗎？怎樣找到南無 第三世多杰羌佛 ，皈依拜師學法？那才是因海長老帶給行人最大的福音。想想，旺扎上尊一見因海老和尚海上行走，立刻拜師跟著祂入山洞閉關，一心得成就。就像當初禪宗二祖慧可，打掉達摩祖師的門牙後追祂，追到江邊，當他聽到船夫說達摩祖師已經拿起一根蘆葦，踩在上面，渡江而去，沒有坐船，他立刻知道自己錯了，而登門求法，意志堅定，寧可斷臂染雪，以應達摩祖師說除非天降紅雪，才可能傳他的法。現在南無 第三世多杰羌佛 因緣住世，掌持如此至高的佛法，能真正解脫眾生到憑意念觀想即可享受思衣得衣，思食得食，永恆快樂，沒有痛苦煩惱、沒有無常變異的極樂淨土，吾等不去尋訪求見求法，豈不是傻子？難道還要在六道輪迴中隨業力牽引，聽那些沒有真道行，連自身臨命終時都自身難保的所謂大聖者說的空洞教法所迷惑，跟錯了假的大聖人，於六道輪迴中生死流轉，求出無期，而受無窮無盡的痛苦，不得解脫！
若求正法得高峰，隨我直拜佛陀宗
不要說我們現在有緣拜見到至高無上的南無 第三世多杰羌佛 了，就一個羌佛的弟子旺扎上尊，都是當今佛教真正的大聖人。我曾有緣親自參加了很多人觀禮的八風大陣，親自看到佛法的實相展顯，旺扎上尊在地上圈上一條黃色繩子，設立了金釦段位，這一次，無論什麼人都無法步進繩圈內，凡接近者，當場彈飛倒地，不醒人事。試問：當今有哪一位大法王、大法師有如此真實真正佛法呢？可以說，根本沒有！無論位居多高，多大的法王聖者，可以說根本沒有拿得出來給大家看的實際的佛法，只有空洞的講說，難道不是嗎？ （轉發自「佛音聯盟」微信平台）
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我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程
#至誠頂禮南無第三世多杰羌佛佛法真諦
#H.H. Dorje Chang Buddha III
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阿彌陀佛！各位法師、仁波且、善德們。我叫毛美郿，我這裡要講述的我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程。我怕在講述整個過程有遺漏的地方，所以我把它記下來。
趙玉勝以前是陳寶生的弟子，跟著陳寶生學邪教，每天唸無上金剛師，成就悉依師，全賴師悅樂，趙玉勝說他在磁磚公司幫陳寶生隱暪作假，造成公司去年一年就虧進去80多萬，還幫他宣傳騙大家，我跟著陳寶生越學越糟糕，罪業纏身，我的身體得了癌症非常痛苦，趙玉勝已經知道他被陳寶生的魔法給害了，在癌症晚期的時候才見到南無 第三世多杰羌佛 ，趙玉勝見到佛陀的時候，向佛陀師父虔誠的求懺悔。佛陀師父說懺不懺悔不重要，重要的是好好修行，真正改惡向善，利益社會，利益眾生。趙玉勝徹底發自內心懺悔，不再當仁波且，不再學一點絲毫的邪教，死了就死了，只求往生佛國，發了最大的心，南無 第三世多杰羌佛 為趙玉勝作了皈依，佛陀師父看到師兄很誠心，因緣成熟了，為他傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給師兄摸了頂傳法，還讓師兄見到西方極樂世界的大門，阿彌陀佛告訴師兄會派南無觀世音菩薩來接他去中品中升，師兄受到 阿彌陀佛 傳法後，回到舊金山以後每天都一直在做功課，都不愛說話，我跟師兄的女兒趙宸師姐，一天一天的等待，不知道哪一天觀世音菩薩會來接師兄，我在華府有公司要打理，又想看師兄成就，很矛盾，哎呀！真是度日如年啊。最後只能打電話請示佛陀師父，佛陀師父說：“暫時還不會往生。趙玉勝的身體情況一切都聽醫生、護士的安排。”
趙師兄圓寂的前一天，我和他一起坐在外面的長凳子，他對我說：“陳寶生是個妖魔、妖孽、罪人、詐騙犯、騙子， 觀世音菩薩 要我揭發他的罪行，說明天要來接我了，接我走的時候要我表法告訴大家。但是我擔心觀世音菩薩明天來接我的時候，我會昏沉，忘了揭發他。”我告訴師兄：“不要怕、不要怕，南無觀世音菩薩一定會來接你走，不會昏的。”
八月二十四日美國時間下午約兩點三十分左右，我當時在小睡，趙師兄自己走到外面上完廁所后，進來把我叫醒，他吩咐我們他要走了，要我們真心真意的跟佛陀師父學法，我們在極樂世界再相會，他要去洗淨。這時我們心中非常的難過，一個大活人真的這樣就走了嗎？我們幫他拿出之前為他準備好的衣服，穿好衣服後，我和趙宸聞到師兄身上發出異香，接著師兄說：“我現在要拿我的生死自由來表法，來證明南無 第三世多杰羌佛 的佛法最頂聖。陳寶生是個妖魔，妖孽！是邪師！是大騙子！是罪人！還說：真正的如來正法是在我們偉大的南無 第三世多杰羌佛 ，佛陀師父這裡。好了、好了、不講了、南無觀世音菩薩來接我了！”趙師兄說完之後身體全身發出光芒，我看見高大無比的觀世音菩薩全身放出強烈的白光，周圍都有五彩光圍繞著南無觀世音菩薩非常的莊嚴無比，站立在趙師兄頭頂上方，這時我看到趙師兄的神識從他的頭頂衝出，奔向觀世音菩薩升上虛空走了！看著、看著我突然間我看不到觀世音菩薩跟趙師兄，我趕緊跑出院子，這時候我的電話響了，我抬頭一看趙師兄踩著白雲跟著觀世音菩薩在虛空走了。我還看到院子的樹正在下芬芳的甘露！華藏寺法師們是第一時間趕到的，他們到的時候也看到了樹在降甘露，法師還錄了相，這甘露奇怪！下到地上就不見了。不只我一個人看到，連住在對房的一位92歲的馬來西亞的老奶奶，她也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝師兄！這是百千萬劫難聽到的聖蹟，感恩南無 第三世多杰羌佛 、感恩南無阿彌陀佛、感恩南無觀世音菩薩。謝謝大家。
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學習H.H.第三世多杰羌佛正法
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
佛法奇蹟-佛教新聞(民眾日報)
民眾日報
中華民國九十三年七月十七日 星期六 20基隆新聞
（智蓮）
中國四川新都縣之王程居士，今年八十一歲，老居士依止金剛總持 益西諾布大法王 修學觀音法，是大法王的至親。去年突然腰部不適，經四七醫院醫生診斷，認為是骨癌，今年三月，老居士顯四大分解之相，四月十三日被子女送入成都總醫院，經檢查，無骨癌症狀，一切指標正常，心電圖、腦電圖都診斷無病，身體健康。但四月十八的Ｘ光胸片上卻看見雙肺全無顯影，一片空白，醫生十分驚訝，從未見過這種情況。進一步檢查，確定雙肺完全停止工作，沒有呼吸功能了，不能吸氣也不能出氣了。所有人都奇怪極了，沒了呼吸不就是死人嗎？可王程娥芬居士沒有呼吸還照常是活人，而且還能正常說話！有人將一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前，果然眼睜睜看見十幾分鐘過去，羽毛紋絲未動，老居士徹底沒有了呼吸，但卻還正常地活著講著話。醫生們認為這是奇異症狀，這是醫學界乃至整個人類世界的一件奇聞。老居士就這樣在雙肺完全停止工作的情況下，一個多月內能說話能活動。大家當然不瞭解，這就是老居士修持 佛法 的證量。
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雲高大法王弟子王篤川毗荼化金身
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H.H. 第三世多杰羌佛
雲高大法王弟子王篤川荼毘現金身
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
中央日報 兩岸三地
中華民國九十四年十月六日 星期四
雲高大法王弟子王篤川毗荼化金身
(臺北訊) 位於四川新都的中國大陸著名古剎寶光寺於九月二十九日，為 雲高 大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典，火化後拾得二百二十五顆堅固子。
王篤川居士夫婦都是大學教授，他們在退休以後，得以拜 雲高大師為師學習佛法，虔誠精進。在雲高大師離開成都以後，王教授夫婦主動要求留守壇場。
雲高大法王弟子王篤川毗荼化金身
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癌症病患潛心修佛無懼病痛
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侯欲善結識義雲高大師 接受灌頂 讓他安祥渡過臨終時刻
台灣新聞報 中華民國九十二年六月十八日 星期三
【記者陳文霖高市報導】宗教的力量可以讓人往生平和，虔誠的信仰可以使人無憂無懼。一位罹患肺癌的病患，因佛緣指引而得識佛法大師義雲高，同時接受義大師灌頂傳法，從此他的病痛全部消失，直到七十三歲往生那年。
佛教弟子侯欲善，數年前罹患肺癌，因長期接受化學治療而深感痛苦不堪，甚至有痛不欲生的感覺。約在一年半以前，他到義雲高國際文化基金會聽聞義雲高大師的佛法開示法音帶，當時他對義大師所闡示的精妙佛法感到非常震驚，便對大師產生無限敬仰，從此全心投入基金會共修，對義大師的開示法音從不缺席，並發心到基金會做全天候義工。
今年二月，侯欲善夫婦見到義大師，並雙雙皈依門下，接受大師的灌頂傳法。侯欲善感念飲餘，欲奉上積蓄供養，卻遭到義大師以｢不能開先例接受供養｣正言拒紀。
侯欲善自此精進勤修佛法，很快就深入境界，他身上的癌症病痛也突然消失，連醫院所開的嗎啡止痛針都用不上。
五月三十一日，侯欲善將家中事務安排妥當，並為家人留下遺言。他最後的遺願是希望他的妻子能繼續跟隨金剛上師（義大師）修行，因為他覺得只有義大師的佛法才是真正的佛法。當天晩上，侯欲善結起義大師所傳的秘法手印，一心持咒，直到六月一日凌晨，侯欲善呼吸漸緩、脈搏漸弱，在安詳平和中辭世。
國際佛教僧尼總會主席隆慧導師在侯欲善死後表示，她常看到癌症病人臨終時的痛苦，尤其是肺癌病患，經常是痛到連人都認不得了。她說，侯欲善在死前能無痛無懼地結手印誦佛，表示義大師所傳授的淨土念佛法門，讓他安和吉祥地由諸佛菩薩親自接往極樂世界，如此偉大的如來正法，正是佛門殊勝之處。
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仰諤益西諾布大法王的弟子一批批大成就 四川唐氏又獲大解脫 舍利二百多顆
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四川唐氏又獲大解脫 舍利二百多顆
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都會時報 宗教新聞
中華民國九十三年九月十四日／星期二
【記者陳仰玉柱/報導】仰諤益西諾布大法王弟子，四川成都新繁人氏唐謝樂慧，法名釋心會，享年八十四歲，於二零零四年八月三十一日中國農曆七月十六日晚子時，由阿彌陀佛接引往生西方極樂世界！
唐謝樂慧，親友稱唐婆婆，她一家老小都依止大法王修行多年，她常對人說：「我的兒孫們都能跟著大法王上師學到正法，這是我這一輩子最高興最驕傲的事情。」唐婆婆對大法王無比恭敬，大法王對唐婆婆慈悲關懷。一次唐婆婆患肩周炎，手舉不起來，疼痛難忍，大法王安慰道：「沒關係，我給你紮一針就好了。」時值隆冬，大法王隔著幾層厚厚實實的冬裝給她紮了一針跑馬神針，當時就痊癒！多年後唐婆婆講起此事，神秘與驚奇依舊。
今年六月的一天，她對家人說：「昨晚我看見一個好高好大的護法神啊，臉都有門那麼大，他告訴我今年下半年我要往升極樂世界了。」她所指下半年，是從中國農曆七月始至十二月。八月十五日，即中國農曆六月三十日，唐婆婆顯彌留境，家人即刻報告大法王，在大法王法力關照下，當晚唐婆婆就變得十分安詳平和，不僅唐婆婆安詳，居所屋內屋外整個園子都一片吉祥。第二天，即農曆七月初一中午，前來助念的幾位佛弟子看到天上飄著一條雲紗組成的哈達橫貫長空。晚上，一向陰雲密布的成都盆地天空，單單就在唐婆婆居住的院落上空，突然洞開一片清澈晴朗的夜空，繁星點點如鑽石般閃爍。就在這一晚，唐婆婆開了頂。
唐婆婆依照大法王開示一直努力用功持咒念佛。她每天僅喝一點葡萄糖水，以禪爲食，所有的時間都用來做功課念誦阿彌陀佛和大法王聖號，如此用功二十多天，頭腦清醒說話自如，口中放出異香，周圍鄰裏驚詫不已。
八月三十一日即農曆七月十六日晚十一點左右，唐婆婆女兒唐玉蓉給母親梳頭，梳著梳著，唐婆婆忽轉身右側，呈吉祥臥式，唐玉蓉看到母親突然展顔微笑，一股熱流遍滿頭頂，笑容定持，屋內一片明朗吉祥，唐婆婆一動不動了。唐玉蓉立即找人報告大法王，大法王說：「她已經圓滿道果，成就了。」唐玉蓉再回頭看母親，此時只見唐婆婆的臉色、膚色都轉成微紅色，正是阿彌陀佛接引往升的殊勝跡象！在場親友及助念者激動不已！
九月六日即農曆七月二十二日下午，唐婆婆法體在四川新都寶光寺轉咒荼毗。轉咒火化前就有法雨甘露加持。轉咒一開始，火化爐中聖境頓然呈現！念佛恭送的人群立刻響起一片沖天的掌聲，聲聲佛號中伴隨著驚呼聲、喜極而泣聲、歡笑聲、發願聲，熊熊爐火中，紅色、藍色的光芒不斷閃耀，光芒中飛出火鳳凰、金翅鳥，金龍護法、金剛護法儼然威立，吉祥虎周身放光，金獅口吐青蓮、眼放青蓮，仰諤益西諾布總持大法王的法王相、頭陀相、大師相一一呈現，阿達爾瑪佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、彌勒菩薩、宗喀巴大師慈悲顯現於朵朵蓮花中，極樂世界的樓臺亭閣還有巍巍須彌山也同時出現！唐婆婆的腳下和手上出現雙層蓮台，托著她盤坐其中，滿臉笑容，全身放射藍光冉冉融彙於佛菩薩的光芒中！佛國聖境不斷呈現，火化爐前歡呼震天，人們激動地大聲持誦大法王的聖號，淚流滿面大聲呼喊：「南無大法王上師！南無阿彌陀佛！以後你們一定要把我的母親接走啊！」「南無大法王上師啊！我一定跟您好好修行，南無阿彌陀佛您一定要來接我啊！」「佛法太偉大了！我一定要大成就！」「大法王上師您的佛法太偉大了，你教一個成就一個，教兩個成就一雙，我們眼睜睜看到個個成就，您太偉大了！」恭送唐婆婆到極樂世界的荼毗法會頓時變成了發願法會，許多人哭著發願跟隨大法王修行學佛並為家人回向功德。在火化現場親見聖境的佛弟子法號是：釋心珍、釋道品、釋心蘭、釋心恩、釋廣靜、釋道之、釋明西、釋智元、釋智化、釋真華、釋真蓮、釋心榮、釋心乾、釋德峰、釋智風、釋德玉、釋智達、釋德昆等。
當天晚上，在唐婆婆的骨質和骨灰中，共揀出了二百六十三顆異香撲鼻的舍利堅固子。這真是佛史上的又一奇跡！
茫茫人世，唯生死最叫蕓蕓衆生驚恐顫慄，那是凡夫人類永遠無法逾越的恐懼深淵。然而現在，我們有幸親眼看到，生死，對於虔誠依止仰諤益西諾布大法王修學的佛弟子來說，似乎是小菜一碟，因爲大法王擁有佛陀當年的真正佛法。大法王座下生死自由，往昇極樂，殊勝成就者，一個接著一個，峨眉山十三代祖師開化寺方丈生死自由，肉身不壞，王靈澤老居士、王程娥芬居士、闕祥壽居士、趙賢雲居士、美國的聖召夫、馬爾克夫人及此次的唐謝樂慧居士等等諸多大法王弟子都無比吉祥地往昇極樂世界，徹底遠離了生死輪回的怖畏苦難，這些實實在在發生在我們眼前的聖跡，讓我們清醒地瞭解了一個不容置疑的事實：仰諤益西諾布大法王真正的如來正法，就在這個世界！這就是真正的佛法！
仰諤益西諾布大法王的弟子一批批大成就 四川唐氏又獲大解脫 舍利二百多顆
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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
都會時報 宗教新聞
中華民國九十三年九月十四日／星期二
【記者陳仰玉柱/報導】仰諤益西諾布大法王弟子，四川成都新繁人氏唐謝樂慧，法名釋心會，享年八十四歲，於二零零四年八月三十一日中國農曆七月十六日晚子時，由阿彌陀佛接引往生西方極樂世界！
唐謝樂慧，親友稱唐婆婆，她一家老小都依止大法王修行多年，她常對人說：「我的兒孫們都能跟著大法王上師學到正法，這是我這一輩子最高興最驕傲的事情。」唐婆婆對大法王無比恭敬，大法王對唐婆婆慈悲關懷。一次唐婆婆患肩周炎，手舉不起來，疼痛難忍，大法王安慰道：「沒關係，我給你紮一針就好了。」時值隆冬，大法王隔著幾層厚厚實實的冬裝給她紮了一針跑馬神針，當時就痊癒！多年後唐婆婆講起此事，神秘與驚奇依舊。
今年六月的一天，她對家人說：「昨晚我看見一個好高好大的護法神啊，臉都有門那麼大，他告訴我今年下半年我要往升極樂世界了。」她所指下半年，是從中國農曆七月始至十二月。八月十五日，即中國農曆六月三十日，唐婆婆顯彌留境，家人即刻報告大法王，在大法王法力關照下，當晚唐婆婆就變得十分安詳平和，不僅唐婆婆安詳，居所屋內屋外整個園子都一片吉祥。第二天，即農曆七月初一中午，前來助念的幾位佛弟子看到天上飄著一條雲紗組成的哈達橫貫長空。晚上，一向陰雲密布的成都盆地天空，單單就在唐婆婆居住的院落上空，突然洞開一片清澈晴朗的夜空，繁星點點如鑽石般閃爍。就在這一晚，唐婆婆開了頂。
唐婆婆依照大法王開示一直努力用功持咒念佛。她每天僅喝一點葡萄糖水，以禪爲食，所有的時間都用來做功課念誦阿彌陀佛和大法王聖號，如此用功二十多天，頭腦清醒說話自如，口中放出異香，周圍鄰裏驚詫不已。
八月三十一日即農曆七月十六日晚十一點左右，唐婆婆女兒唐玉蓉給母親梳頭，梳著梳著，唐婆婆忽轉身右側，呈吉祥臥式，唐玉蓉看到母親突然展顔微笑，一股熱流遍滿頭頂，笑容定持，屋內一片明朗吉祥，唐婆婆一動不動了。唐玉蓉立即找人報告大法王，大法王說：「她已經圓滿道果，成就了。」唐玉蓉再回頭看母親，此時只見唐婆婆的臉色、膚色都轉成微紅色，正是阿彌陀佛接引往升的殊勝跡象！在場親友及助念者激動不已！
九月六日即農曆七月二十二日下午，唐婆婆法體在四川新都寶光寺轉咒荼毗。轉咒火化前就有法雨甘露加持。轉咒一開始，火化爐中聖境頓然呈現！念佛恭送的人群立刻響起一片沖天的掌聲，聲聲佛號中伴隨著驚呼聲、喜極而泣聲、歡笑聲、發願聲，熊熊爐火中，紅色、藍色的光芒不斷閃耀，光芒中飛出火鳳凰、金翅鳥，金龍護法、金剛護法儼然威立，吉祥虎周身放光，金獅口吐青蓮、眼放青蓮，仰諤益西諾布總持大法王的法王相、頭陀相、大師相一一呈現，阿達爾瑪佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、彌勒菩薩、宗喀巴大師慈悲顯現於朵朵蓮花中，極樂世界的樓臺亭閣還有巍巍須彌山也同時出現！唐婆婆的腳下和手上出現雙層蓮台，托著她盤坐其中，滿臉笑容，全身放射藍光冉冉融彙於佛菩薩的光芒中！佛國聖境不斷呈現，火化爐前歡呼震天，人們激動地大聲持誦大法王的聖號，淚流滿面大聲呼喊：「南無大法王上師！南無阿彌陀佛！以後你們一定要把我的母親接走啊！」「南無大法王上師啊！我一定跟您好好修行，南無阿彌陀佛您一定要來接我啊！」「佛法太偉大了！我一定要大成就！」「大法王上師您的佛法太偉大了，你教一個成就一個，教兩個成就一雙，我們眼睜睜看到個個成就，您太偉大了！」恭送唐婆婆到極樂世界的荼毗法會頓時變成了發願法會，許多人哭著發願跟隨大法王修行學佛並為家人回向功德。在火化現場親見聖境的佛弟子法號是：釋心珍、釋道品、釋心蘭、釋心恩、釋廣靜、釋道之、釋明西、釋智元、釋智化、釋真華、釋真蓮、釋心榮、釋心乾、釋德峰、釋智風、釋德玉、釋智達、釋德昆等。
當天晚上，在唐婆婆的骨質和骨灰中，共揀出了二百六十三顆異香撲鼻的舍利堅固子。這真是佛史上的又一奇跡！
茫茫人世，唯生死最叫蕓蕓衆生驚恐顫慄，那是凡夫人類永遠無法逾越的恐懼深淵。然而現在，我們有幸親眼看到，生死，對於虔誠依止仰諤益西諾布大法王修學的佛弟子來說，似乎是小菜一碟，因爲大法王擁有佛陀當年的真正佛法。大法王座下生死自由，往昇極樂，殊勝成就者，一個接著一個，峨眉山十三代祖師開化寺方丈生死自由，肉身不壞，王靈澤老居士、王程娥芬居士、闕祥壽居士、趙賢雲居士、美國的聖召夫、馬爾克夫人及此次的唐謝樂慧居士等等諸多大法王弟子都無比吉祥地往昇極樂世界，徹底遠離了生死輪回的怖畏苦難，這些實實在在發生在我們眼前的聖跡，讓我們清醒地瞭解了一個不容置疑的事實：仰諤益西諾布大法王真正的如來正法，就在這個世界！這就是真正的佛法！
仰諤益西諾布大法王的弟子一批批大成就 四川唐氏又獲大解脫 舍利二百多顆
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