神奇髮舍利-1 多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的頭髮，一般都是他老人家自己修剪，但有幾次由我恭送三世多杰羌 … 繼續閱覽 神奇髮舍利
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義雲高大師雕塑藝術
學習H.H.第三世多杰羌佛正法
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、 仰諤益西諾布大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
眾聲日報 中華民國九十一年九月三日 星期二
神變莫測………威震藝壇
認為作品是人類 – 財富
婉拒收藏家………高價收購
「本報洛杉磯專題報導」
國際知名藝術家 義雲高大師 （H.H. 第三世多杰羌佛 ），日前在美國好萊塢某私人收藏館，展出二十件雕塑作品，應邀參觀的各國藝評家與收藏家，大師突破繪畫的二度空間，在三度空間的雕塑藝術上，達到超越巔峰的高度成就，認為是藝術界的一大奇蹟，成為藝術作品無法複製的奇蹟。
有兩位藝術收藏家都爭著想以一百到三百萬美元收藏其中一件作品，但 義雲高 大師卻說：「我不能消受，也無權處理，因為這些東西是人類的財富。」
曾到義大師在雕塑室內，參觀大師工作情形的李姓雕刻家說：「義大師雕刻作品的精神不禁令人感動，更讓人震驚的是，他的工作精神，工作態度完全一絲不苟，無盡的毅力，有力的雙手，在他揮動大小各異的鋼刀，磨頭等，而兩隻手掌已經有很多摩擦的泡泡，他一天工作十三到十四個小時至少九個小時，從不間斷。
當時他對 義雲高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大師說：「大師呀這些藝術都是你的心血和勞力神韻換來的！」大師回答說：「這些雕塑藝術不是我的，宋，元，明，淸歷代名家們所留下來的東西都是社會的，他們一件也沒有帶走，都是人類的，他們永遠也不能享受自己勞動的成果，難道這不是事實嗎？我今天當下的這些東西，同樣是為人類留下的，我這顆慚愧的心，什麼也沒有，只想盡力為眾生多留下一點美好的享受而已」。
義雲高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大師的經典之作「大力王尊者」畫作，以二百二十萬七千九百一十二美元在藝術拍賣市場成交，創下中國畫最高成交紀錄。但他的畫作和他的雕刻作品比起來，可說是一畫易求，一石難得。
大師的雕塑藝術作品在美國好萊塢展出，造成大轟動，目前展覽已經結束，參觀者觀賞，贊不絕口，嘆為觀止，都感到不可思議，竟然有如此奇蹟藝術出現在這個世界。 義雲高 （H.H.第三世 多杰羌佛 ）大師展出的二十多件雕塑作品，題名為殼崖懸垂萬縷紗，溶洞之魂，梵洞奇觀，且看奇峰藏妙穴，龍宮石，火山口，翡翠泉，超越自然的靈犀，武陵石松，黃石溫泉，氣韻，石壺，古瓶等等，特別是「殼崖懸垂萬縷紗」和「梵洞奇觀」，令人讚歎不已。
義雲高 （H.H.第三世 多杰羌佛 ）大師的藝術由始而給世界人類帶來了享之不盡受之無窮的上乘藝術開章。藝術評論家們都認為這是無可非議的高級藝術，就此「殼崖懸垂萬縷紗」這一幅作品已拍下兩百幅不同的部局變化萬千的藝術風格，一個國際機構的發言人說他們決定把這一幅作品拍下的兩百張照片出成畫集，題名為「一幅作品的鑑賞」，可想而知，大師刀下的藝術變化是何等奇妙，功夫是何等深厚。
參觀者都說這些展出的作品超過自然演變而形成的洞海之石，無論是鐘乳石，還是珊瑚海礁，古鑄火燒，都無法與大師的刀工相比高度，大家一致認為如不親眼得見，根本不敢想像這些藝術已經超越了大自然的造化，這些作品比自然的還要高雅，確實是超越了自然形成的完美度，參觀者都認為無論用什麼方法也無法予以複製，這是歷史上開端打破了藝術作品無法複製的奇蹟，為人類創下了最高的藝術享受，為世界永垂巨大的藝術功勳。
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義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱
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六六的眼鏡
六六的眼鏡 六六的眼鏡 六六，今年六歲了，是我們一位同修師姐的女兒。六六是她的小名，由於這名字親切順口，大家就 … 繼續閱覽 六六的眼鏡
H.H.第三世多杰羌佛 光明無私
文／楊玉帆
一封陳封多年首度被公開的國際刑警組織公函，近期受到了各界的密切關注，該函隨附於世界佛教總部的聲明中，係國際刑警組織於2009年11月19日發給H.H. 第三世多杰羌佛 (圖一及圖二，公函上的用名Yungao Yi，是 第三世多杰羌佛 二十多年前在中國的世俗名字的漢語拼音)，函中說明中國主動請求撤銷針對 羌佛 的通緝，原通緝令已不存在了。
H.H. 第三世多杰羌佛 這一生中唯有利益眾生，因而獲得國際間非常多的殊榮與獎項，在獲頒2010年世界和平獎最高榮譽獎(https://www.youtube.com/watch?v=CsOi1wx8Umc)時，有人向世界和平獎評審委員會提報，說H.H. 第三世多杰羌佛 是個通緝犯。其實，委員會在評審過程中早已查明通緝令已撤除的事實，他們不解的詢問H.H. 第三世多杰羌佛 為何不拿出這份公函來證明自己的清白？H.H. 第三世多杰羌佛 說，祂要做的事就是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給眾生。撤除令拿出來證明清白了祂，那些陷害誹謗祂的人就不清白了，他們的罪業將由誰承擔？佛陀光明偉大無私的情操令世人讚嘆！評審委員會特地發了一篇聲明，說明 第三世多杰羌佛 獲得「世界和平獎最高榮譽獎」是實至名歸。
多年來少数的有心人士不斷在網路上四處造謠毀謗，至今仍然拿著已撤銷、沒有原告，出自栽贓陷害的通緝令四處毀謗H.H. 第三世多杰羌佛 ，混淆視聽。世界佛教總部發出這一份公開聲明，為表示其真實性與嚴肅性，聲明中首先表明承擔一切法律責任。並聲明H.H. 第三世多杰羌佛 的身份，是經具有認證權的法王、攝政王、高僧們，依於佛教轉世認證制度所做出的合法認證，其五明成就符合佛陀「顯密圓通，五明完滿」的頂峰圓滿。在當今資訊透明公開的網路時代，聲明中的一切資訊必將經受嚴格的驗證與檢視，大眾不妨仔細閱讀一一求證。
國際刑警組織撤除通緝令
世 界 佛 教 總 部 聲 明
為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和南無 第三世多杰羌佛 ，世界佛教總部特聲明如下：
第一，我們世界佛教總部對本聲明的真實性，承擔一切法律責任。
第二，南無 第三世多杰羌佛 是世界佛教最高領袖，不是自封的！南無 第三世多杰羌佛 的佛陀身份，不是佛教徒為了尊敬才稱呼的，而是佛教中那些具有認證權的法王、攝政王、高僧們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的，如最高虹身成就法獨掌人多珠欽法王、世界第三任寧瑪巴總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保•都穆曲吉法王、世界覺囊派總教主吉美多吉法王、達賴喇嘛的上師敏林赤欽睡夢法王、達賴喇嘛的三位上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、薩迦派總教主薩迦達欽法王、十七世噶瑪巴的上師夏瑪巴攝政王、十七世噶瑪巴的經教上師嘉察攝政國師等等，這些都是當今世界上佛教界公認的各教派第一流的高僧大德，他們都分別為南無 第三世多杰羌佛 寫下了具備佛教認證效力的認證、附議公函。由於南無 第三世多杰羌佛 獲得的認證、附議證書太多，超過佛教史上任何領袖、祖師、活佛的認證，在此無法一一列舉，請大家上網閱讀：https://ibsahq.org/buddha-data?id=131。這些法王們的認證附議不光有文字，很多還拍了照片、錄像記錄下來了。根據佛教的認證制度，只要有兩個具有認證權的法王、活佛或喇嘛認證以後，被認證的人的身份就確立了，但是，隨著歷史的演變，很多人只是被一個具有認證權的活佛認證，在佛教界就成立了，例如現在人們所熟知的第十四世達賴喇嘛，只是獲得了五世熱振活佛一個人的認證，第十七世噶瑪巴也只獲得了兩個認證，而且都是在自己的教派中得到的一兩份認證，但是，南無 第三世多杰羌佛 完全不是這樣，羌佛獲得的認證附議超過了一百個，成了整個佛教史上獲得最多認證附議的第一人，而且不是單一教派的認證附議，而是整個佛教及各大教派首腦出具的以文字寫成的認證附議書，被認證的身份不是活佛地位，而是佛陀（金剛總持），也就是整個佛教的最高聖者，佛陀就是整個佛教的最高領袖。
第三，南無 第三世多杰羌佛 的五明成就也是佛教史上第一，無有前聖可比的。我們娑婆世界的佛教教主釋迦牟尼佛在經書中規定：「菩薩在五明中得」，菩薩必須具備五明，那佛陀更要五明之冠。翻開歷史典籍，自人類有文明史以來，世出世間，唯有南無第三世 多杰羌佛 達到了五明成就的頂峰圓滿，是真正符合佛陀規定的「顯密圓通，五明完滿」的佛教第一巨聖！ 羌佛 的成就太多太高，從詩詞歌賦、書法文論、醫藥治病、繪畫雕塑、科技工巧，到經教理趣，法義真諦、諸法實相，無不通達無礙，精妙高絕，歷史上找不到第二人可以比肩。就是一個工巧明雕塑和一張「龍鯉鬧蓮池」畫，公開懸賞高額獎金很多年了，至今照常懸賞，但沒有一個人能刀工手筆複製得了！你複製不了，可以請一個人去複製成功，那我們當下承認這不是佛陀覺量智慧的產物！基於上述實際的成就和依佛教制度的認證附議證書，南無 第三世多杰羌佛 是真正的佛陀，佛陀是所有佛教徒皈依和學習的本體，而佛陀這一稱號是整個佛教中最大最高的覺位，佛教沒有任何一個教派的祖師、法王能有資格在佛陀之上的地位！目前，在我們這個世界上，只有南無 第三世多杰羌佛 一位佛教最高領袖佛陀，沒有第二位！由於本質是佛陀，而佛陀是所有佛教徒學習受教的依怙，並不僅僅是我們世界佛教總部依學的典範，而且是眾多佛教機構依學的依怙，佛教徒們學佛陀的言傳身教、辦聞法點聞學佛陀的法音。而且， 羌佛 也是歷史上唯一的一位不收任何供養、只義務為大眾服務的佛教巨聖。
第四，儘管南無 第三世多杰羌佛 是真正的佛陀，但是，南無 第三世多杰羌佛 的觀點卻始終如一，祂在返老回春對比照上的講話明文公佈，表明了態度，哪一點有絲毫自吹？ 羌佛 說：「雖然法定了佛陀稱號為我的名字，我卻是擁有虛名的 第三世多杰羌佛 ，我不是菩薩，不是羅漢，不是尊者，不是法王，不是活佛，我不是聖人，是慚愧者。」
第五，當年，南無 羌佛 還在中國的時候，由於弘揚佛教、堅持正義和公理，而被中國公安的一些人所迫害。 羌佛 1999年8月1日持簽證來到美國定居以後，近20年了，再也沒有回過中國一次，可是，中國深圳公安竟然在2002年6月20日憑空捏造了 羌佛 「於2000年4月在深圳賣房子給劉娟，詐騙劉娟1.5億元人民幣」，以此為由立案，開始迫害南無 第三世多杰羌佛 和 羌佛 的一些弟子。要知道，2000年4月 羌佛 在美國，怎麼去深圳賣房子呢？反而是公安用推土機推倒了 羌佛 在中國的唯一一所住房，沒有賠償一分錢，公安拿走了 羌佛 自己心血創作的書畫七百餘張，至今不見踪影，還抓了 羌佛 的一些弟子，將他們換了名字，秘密關押。同時，一些公安人員由於私吞了 羌佛 的書畫，怕被暴露，利用他們控制的媒體，在法院還沒有開庭的前一天就先行在媒體登報造謠定罪，誣衊 羌佛 及其弟子是詐騙的壞人，並進而向國際刑警申請，對 羌佛 及其一些弟子發出通緝令。但是，國際刑警進行立案調查後，查出中國公安所所報案情不是事實， 羌佛 及其弟子沒有任何詐騙行為，為此，在國際刑警文件控制委員會與2008年10月30日至31日在法國里昂舉行的第72屆大會上，通過了撤銷對 羌佛 的通緝的決定。而在國際刑警調查期間，中國也調查出了事實的真相， 羌佛 沒有詐騙等犯罪行為，因此中國在2008年6月11日主動請求國際刑警撤銷對 羌佛 的通緝。對於南無 第三世多杰羌佛 ，經得起國際刑警的立案詳查而無犯罪，中國請求撤銷通緝令，充分說明了 羌佛 是何等的遵紀守法、純淨道德的行為，才能清白無罪？！可是，這麼聖潔的人，不但沒有受到讚頌，反而受到個別不明真相的人幫著壞人誹謗，這樣的行為還有道德可言嗎？這是什麼樣低劣的人格？這樣的媒體還有任何可信度嗎？儘管對 羌佛 的通緝令早已撤銷了，但那些貪得 羌佛 書畫的人，照常把已經撤銷、不存在的通緝令在網上、報上轉發，迷惑民眾，以防翻案。為了少讓人上當受騙，通過法律途徑向國際刑警諮詢，故2009年11月19日，國際刑警專門發函給南無 第三世多杰羌佛 ，說明中國已經請求撤銷了針對 羌佛 的通緝，通緝令不存在了，並通知了國際刑警的所有成員國，不能以此通緝為藉口留置 第三世多杰羌佛 。附件即是國際刑警的公函。需要說明的是，在國際刑警的這份公函上，仍然用的是Yungao Yi，這是 第三世多杰羌佛 二十多年前在中國的世俗名字的漢語拼音。同時，國際刑警公函的左下角原本是 羌佛 的住址，為了安全及隱私，在公佈的時候特地隱去了，但整個公函的其它部分則是照原件複印，沒有改動一個字符。這就是國際刑警對 羌佛 通緝令的真相！請大家想一想， 羌佛 是道德崇高的人呢，還是犯罪的壞人呢？而且，多年來，這個案件裡所謂的受害人劉娟、劉百行二人分別多次寫證明或開記者會證明南無 第三世多杰羌佛 不僅沒有騙他們，反而是無私地幫助他們， 羌佛 是無私利益大眾的好人。
第六，關於南無 第三世多杰羌佛 被認證，以及國際刑警的函件和 羌佛 被迫害的證據等更多資料，請上網查閱：https://ibsahq.org/buddha。世界佛教總部將一如既往地以南無 第三世多杰羌佛…
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四草湖上的懺悔
一早五點多，獨自晨起，漫步於空寂的巷弄小道，穿梭在寧謐的林蔭大道，盡情呼吸著難得清新的空氣，直至返程饗食早餐。途經一騎樓，道旁流浪漢睜睡醒之眼，對我報以微笑，道以早安。事出意外，突然之舉，令我心中一時惶惶不安。被這場景嚇到，僅能外表故作鎮定，急忙中微笑回應。續走幾步之後，心中頓覺羞愧難當、慚愧不已，正是心中無明業起，一絲嫌棄的心霎時閃過。
「六道眾生皆我無始以來的親人，乃至父母」，當下的自己卻連基本的慈、悲、喜、捨，四無量心的生起薄弱不足，還妄談什麼佛法呢？此刻真覺得自己不啻紙上談兵、空口理論之徒。
當年，無著菩薩為見彌勒菩薩，在山中苦修十二年而毫無進展。心灰意冷之際，出山途中，看見一隻將死的母狗，上半身被蛆蟲咬食而腐爛，現出疼痛難忍將死的慘狀。此時無著菩薩生起憐憫悲心，想去除蛆蟲，又怕蛆蟲因此而死，若不除蛆，狗亦會死。於是割肉餵狗，以舌頭舔蛆，以求蛆蟲和狗兩者得以存活。正當伸舌之際，母狗早已不見，只見光明莊嚴的彌勒菩薩呈在眼前……
無著菩薩體現真正的大悲菩提心，而我今天只是看到衣衫襤褸的眾生便生起厭惡念頭，如此行為稱得上是佛弟子嗎？
阿王諾布帕母的《子必依論》：看佛書聞法，不依義施行為徒勞。看經書、聞法音若都走過場，也只是徒勞行、徒勞而無功罷了！
早餐過後，我們搭船暢遊四草湖。一路上微風徐徐、風光明媚，導遊滔滔不絕為我們解說生態、典故，行經湖中時船隻突停，原來是船長收網取魚。這些漁貨成了生態教學的樣品，只見船長緩緩將捕獲的魚、蝦、蟹，抓至桶內，好意要為我們解說如何分辨公蟹、母蟹以避免我們日後受騙…小隻的船長說會放回湖中，但是大隻的螃蟹卻打算自己留著。於是大家就急了，鼓譟船長放生，船長不以為然，認為放回去也是有人會抓，且物競天擇，終會一死，或者大隻尚存的，不久也會死(壽命有限之意)，這些大螃蟹再活也沒多久了……
我自己欲言又止，想說會有其他師兄姐出手相救。果不其然，一位師兄問：船長，這些若要賣市面上值多少錢？「2、3千吧！」此時，我心中在盤算：分別是趁火打劫，感覺根本沒那麼貴。心思作動，覺得貴的同時，師兄卻已掏出錢包欲買。船長顯出一絲猶豫的神色之際，又有一位師姐向船長說明放生的真義：不為放生而放生，放生要考慮放生物種適合生長的環境……終於在大家眾口一詞的堅持下，同意把物種賣給我們放生，一場依緣而生的放生法會也因此而產生。
事後，給我兩點很大的反思：
第一：在船長講解之時，一位師姐偷偷將小魚、小蝦，倒入湖中放生，引發我內心的叫好。但若無此舉動，這些物種是否也因此享有與後來的螃蟹一同接受皈依、放生的因緣？所以能不能皈依如來正法端賴個人的因緣。
第二：當我們效法H.H. 第三世多杰羌佛 說法的128條邪惡見和錯誤知見，為自己穿起自慎的盔甲時，是否真正生起智慧與勇氣來捍衛佛法？捍衛佛法的武器又是什麼呢？如果今天遊湖的大家都要吃螃蟹，只有我一個人有放生之想時，我是否具有獨立捍衛眾生的勇氣？
不，我都沒有，感覺自己就像個外表道貌岸然的偽佛弟子，此時台江美景歷歷在前，但我的心情卻不美麗。
H.H. 第三世多杰羌佛 說法法音【純淨的心行才能換來真實的佛法，因為佛法是騙不來的】：佛法騙不來的，是絕對真心換來的。騙，只會騙自己的，騙到輪迴……我們修行學佛的人要一個純淨的真心啊 要把我們的身口意皈依到佛法 真正的皈依到佛菩薩……十方諸佛裡面去。
頓時感覺我就是自己把自己騙到輪迴的那個人，因為等到真正要依佛陀的教誡行持時卻畏縮了、退卻了，感覺自己心行的雜質太多太多了。因此，今天結束後，發心撰文向十方諸佛菩薩懺悔，希望十方諸佛菩薩悲憫弟子的無知愚昧，希望日後可以藉由羌佛的法音與經書、帕母的六論，過濾心中的雜質，每聞一盤法音、每讀一遍經書，依義施行就篩掉一次雜質：由大而小、由小而細…慢慢的將自己的雜質篩掉，讓自己的心行可以更加的純淨。
至誠頂禮
南無 第三世多杰羌佛
南無釋迦牟尼佛
南無十方諸佛
南無觀世音菩薩
慚愧的小小師弟 2018/3/25
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參加彰化場觀音大悲加持法會心得
我在去年十二月份曾參加過高雄場的觀音大悲加持法會，感受到很大的加持力。此次參加則是先當工作人員，法會開始時，再進場參加。剛生完產兩個多月的我，已經從鬼門關走過三次了，而一次比一次更加慘烈……。當信眾們進入會場時，我一邊為他們服務，也一邊向 南無觀世音菩薩懺悔，懺悔自己累世以來不知犯了何等的罪孽，要遭受到三次的生產病危和三次的喪子（女）之痛，自己願在 佛菩薩前懺悔累世的罪，並承受業報。
法會開始時，我進入會場就定位後便眼眶泛淚、頭暈。當主法昱宏仁波且說閉眼的時候，在弟子眼前現出的畫面是一位日本兵，用武士刀對著一個孕婦開腸破肚，並把胎兒抓出來，日本兵的面部表情非常的得意，並將胎兒高高舉起。這時，我已明白為何此生會遇到這樣的事情了，前世因、今生果，弟子感恩 南無觀世音菩薩讓弟子能明白該去為何事懺悔。
當上面的境界消失後，我開始不自覺地做下盤的運動（此次生產後腰椎和尾骶骨非常的難受），有位參加法會的師姐走到我面前來為我做治療，並跟我說是業力現前，也告訴我腦子要清楚點，懺悔的還不夠，要真心去懺悔，不然無藥可醫。我一直哭一直哭，我是真心的想懺悔，而不是假懺悔。後來，師姐開始用力的拍打我的脖子、肩膀、腰、手（事後右肩瘀青），我想這是 南無觀世音菩薩在加持我，教訓我這個罪孽深重的弟子，我的心中滿滿的感謝。這時，我開始禮佛跪拜，每跪拜一次必用力磕頭懺悔（額頭有瘀青但不會痛），過程中完全不覺得累，後來昱宏仁波且說可以睜開眼睛時，我雙腿微軟，也不知到底跪拜了幾次。
當法會圓滿結束，我搭上回臺北的遊覽車時，下腹痛難耐，直到回到家中晚上梳洗完畢後，發覺有異物從下體中流出來，仔細一看是生產時因為腹水、肺積水嚴重影響超音波定位而沒夾乾淨的胎盤約五公分。一排出後，我的腹痛情形完全緩解，心想如果沒有參加這場殊勝的觀音大悲加持法會，讓 南無觀世音菩薩好好的加持弟子、治療弟子，怎麼有可能會將連醫生都沒發現，未清除乾淨的胎盤排出？又怎能讓弟子在此生有機會知道累世的惡業要如何去懺悔改過？以上是我此次參加殊勝法會後，真實不虛的心得感想。
真心的感恩 南無 第三世多杰羌佛 和 南無 觀世音菩薩，讓自己此生此次能參加這場殊勝的觀音大悲加持法會，受到極大的加持。也謝謝菩提會所有的師兄姐們發心來做志工，讓法會能圓滿。
佛弟子 謝家榆（姸萱）合十
2019-10-23
文章來源：http://holydharma.pixnet.net/blog/post/358221602-%e5%8f%83%e5%8a%a0%e5%bd%b0%e5%8c%96%e5%a0%b4%e8%a7%80%e9%9f%b3%e5%a4%a7%e6%82%b2%e5%8a%a0%e6%8c%81%e6%b3%95%e6%9c%83%e5%bf%83%e5%be%97
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國際佛教僧尼總會在幹什麼？ ——達賴喇嘛的身份曝光
國際佛教僧尼總會的大德高僧們：
我素來敬重你們，但今天請原諒，我忍無可忍地出言不敬了。我雖然是揭露達賴實情，但是你們藉忍辱而遮身不顧正義、不護正法的行為，為你們難過。
第十四世達賴喇嘛及其西藏宗教基金會惡意誹謗 第三世多杰羌佛 及與 多杰羌佛 有關聯之團體，他們稱之為“義雲高集團”，這是純粹的惡劣行為。而達賴蒙蔽世界人類以聖者自居幾十年，但真實的一面，在實質上他就是一個根本沒有真正佛法本事的假聖者真凡夫，他的言論中謗佛毀經、坑害眾生的妖邪之說不計其數，而國際佛教僧尼總會的大德們身為釋迦比丘、比丘尼，帶領全世界那麼多佛弟子學習 第三世多杰羌佛 教法、釋迦牟尼佛經教，而面對誹經謗佛、淫邪污穢、弄虛作假、以彌天大謊欺騙世界人類的達賴，竟然避諱不批，不徹底揭掉他的假面具，只讓一些善良而不具能力的人在台灣法院對達賴基金會提起告訴。結果如何？你們為了感謝薩迦天津之認證，去機場歡迎接待他，被達賴基金會這惡劣社團派來一批藏族黑打手，橫衝直撞，把充滿善意迎接薩迦天津的人按住，並罵你們是騙子，到底誰是騙子？你們活該！達賴喇嘛基金會不但沒有因此認錯道歉，而且，達賴喇嘛的西藏流亡政府的宗教與文化部在2012年3月27日發出文件，更加惡意地誹謗 第三世多杰羌佛 團體。我一直期盼你們大德高僧作出更有力的應對，但看到的使人寒心。我曾有幸去美國，在聖格講堂逢緣恭讀 第三世多杰羌佛 的《解脫大手印》三大心髓，我只有兩句話：如來正法，無話可說！頂聖教義，解脫精髓！你會雖然竭力弘法，普播聖因，功德洪深，但是，達賴之流謗佛謗法，我痛心疾首，徹夜難眠，你們卻輕描淡寫，掛之高閣，實在讓人難以理解和忍受。我雖然是個沒有資格蒙受 第三世多杰羌佛 親見的行者，請求你們幫忙引拜，你們推託說佛陀不接待人。你們只會擋駕辱佛，還有點護法聖駕的心嗎？你們擋我拜見佛陀的聖因用意何在，我至今未明，你們眼裡裝的是些什麼人？但無論怎樣，我的心是屬於佛教的心，我看不慣你們護法無力的行為。你們的大教授師，我曾見到過兩位，雖然相處只有十五天，但他們的經學智慧辯才，達賴之流豈能及其項背，為什麼他們也不出來振臂披露呢？我看了你們國際佛教僧尼總會第2012028號公告，態度方向是令人高興的，但蒼白無力。我今天忍無可忍冒犯你們，給你們寫一篇文章，你們應該完成你們對眾生應盡的責任和義務，讓世人徹底看清達賴欺世盜名的真面目！你們應該如我下文一樣來面對、揭露達賴。我明信因果，不會故意誹謗達賴和他的機構，我只是單純地敘述事實、表達看法。為此作出如下一年的論評，每一個月送老達一評，共十二評送給他。
一月評、 第三世多杰羌佛 集團國際佛教僧尼總會
你們僧尼總會的2012028公告已經說明這一點，但應更清楚告知世人， 義雲高 大師 （ 第三世多杰羌佛 ）是國際佛教僧尼總會的總導師，國際佛教僧尼總會以 第三世多杰羌佛 的教法作為全部指南，國際佛教僧尼總會就是 義雲高 大師團體，來自污衊誹謗方所誹謗的是直接嚴重傷害了國際佛教僧尼總會以及所有在世界各地的成員及國際佛教僧尼總會聞法點等，直接傷害到個人、家庭、公司、社會。難道這不是事實嗎？
二月評、 義雲高大師 是合法認證的 第三世多杰羌佛
自我冒稱與合法認證，是完全兩端不同的概念。自我冒稱是沒有支撐依據，而自己編造假冒做出的結果。合法認證是依於真憑實據，為聖德高僧們出具的證據、所作出的定論。正如你會2012028公告陳述：“ 義雲高 大師是被西藏各大宗派的法王、攝政王、仁波且們認證、恭賀法定為 第三世多杰羌佛 的，認證和恭賀文是由藏傳佛教有名有姓的法王、攝政王、仁波且們出具的，是交給國際佛教僧尼總會的，不是交給 義雲高 大師的，與義大師沒有關係”。然而達賴之流竟缺德打在 第三世多杰羌佛 身上。一個有基本道德的人都不會這樣亂來，而身為喇嘛的達賴竟然做出如此低級的誣陷動作。必須明確，在國際佛教僧尼總會收到這些認證、恭賀文函之前，義大師從未自稱是 多杰羌佛 （金剛總持）的轉世，僧尼總會收到認證、恭賀文後， 義雲高大師 已經是認證法定成立的金剛總持（ 第三世多杰羌佛 ，也就是持金剛），從來沒有過一次自稱的行為。儘管如此， 第三世多杰羌佛 說：“我被認證為 第三世多杰羌佛 ，但我同樣是慚愧者，沒有比大家高，眾生都是我的親人。眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。”
三月評、 第三世多杰羌佛 不計較，但國際佛教僧尼總會絕不可原諒騙子邪說行為，應將事實公諸於眾
第三世多杰羌佛 大悲無量，不計較達賴喇嘛基金會的誹謗誣衊，只會自己承擔誣衊，不願他人痛苦，但是，你們國際佛教僧尼總會引致達賴喇嘛機構誹謗誣衊了 第三世多杰羌佛 ，直接涉及到你們僧尼總會團體受到的嚴重傷害，因此，僧尼總會必須向大眾說明，澄清真相。達賴喇嘛西藏宗教基金會說“綠教……與先前曾宣稱自己是 多杰羌 （金剛持）轉世的義雲高集團的欺騙手法如出一轍”，這是嚴重的惡意污衊誹謗 第三世多杰羌佛 及與 第三世多杰羌佛 相關的團體，因為 義雲高 大師沒有自稱言行，也沒有欺騙事實，而只有無私利眾的實例不計其數，數不勝數。而達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部在其2012年3月27日的文中說 義雲高 大師自稱 第三世多杰羌佛 ，又再一次支撐、故意加重了達賴喇嘛基金會的誹謗。請達賴喇嘛和達賴喇嘛的機構回答：一， 義雲高 大師什麼時候自己宣稱是 多杰羌 ？二， 義雲高 大師集團欺騙了什麼？三，“如出一轍”，具體的如出一轍是什麼？要達賴喇嘛的基金會拿出實際的三項證據，否則就是失德誹謗。
四月評、 多杰羌佛 屬於整個佛教，而非藏傳佛教，藏傳佛教來源於 多杰羌佛 、釋迦牟尼佛和西藏本土教
根據佛教的傳承，阿達爾瑪佛是整個法界佛教的法身如來，法身無相，為無有形象之佛，真如宇宙概念。 多杰羌佛 是整個法界佛教的報身始祖佛，為有形象之佛，佛教的所有教法傳承都來源於有形象的 多杰羌佛 ，我們佛弟子所熟知的阿彌陀佛等五方五佛、觀世音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛等所有佛菩薩都是學習 多杰羌佛 的佛法而成為佛菩薩的。但是， 多杰羌佛 不屬於任何一個派別，只屬於整體佛教，而不是藏傳佛教。藏傳佛教來源於 多杰羌佛 的教法、釋迦牟尼佛的法義，再加上那爛陀寺的大論師學釋迦牟尼佛教法所作的推論，並融合西藏本土宗教苯波教以及一些邪惡污穢如雙身法之類的東西而形成了藏傳佛教。因此，藏傳佛教中來自於 多杰羌佛 和釋迦牟尼佛的教法是純淨無邪、引導眾生解脫成就的，也正因為如此，藏傳佛教為了強調顯示其法義的正確，各派祖師們才規定，藏傳佛教各派，如寧瑪派、噶舉派、薩迦派、格魯派等派的頭頂上，頂奉金剛總持（ 多杰羌佛 、持金剛）。
五月評、達賴喇嘛的歷史真實身份
由於達賴喇嘛的宣傳，造成人們有所誤會，尤其在西方社會，人們不太了解西藏佛教的形成和發展及各派的宗教文化、派別所屬，各派所屬的地位權威、法義修持、認證等等都是獨具各有的。格魯派是藏傳佛教中的一個支派，是佛教傳到西藏以後由宗喀巴大師創立的，形成的時間比寧瑪派、薩迦派、噶舉派等都要晚，格魯派的領袖是甘丹赤巴稱號持有人，而甘丹赤巴的職位是由選舉產生的，不是轉世繼承的，就類似於今天世界上的總統選舉一樣，宗喀巴大師是格魯派第一任的甘丹赤巴，第二任甘丹赤巴是賈曹傑·達瑪仁欽，第三任甘丹赤巴是克珠傑，第四任甘丹赤巴是拔梭·曲結堅贊，第一世的達賴喇嘛是他們的下屬，跟隨他們左右。但在後幾世的達賴喇嘛，竟然編纂出由達賴喇嘛指認甘丹赤巴的笑話。從六世達賴喇嘛以後，達賴本身就是凡夫，尤其是第十四世達賴，除了亂講經教，邪淫成性，就是滿身的病痛，如此虛潰垢障的身子骨，把論語哲句拿來亂拼湊組詞，一身沒有半點聖人的氣味，會有指認的能力嗎？
…
View original post 詳見內文：約496字
《大悲咒》
南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤囉罰曳，數怛那怛寫，南無悉吉粟埵伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝室佛囉愣馱婆，南無那囉謹墀，醯利摩訶皤哆沙咩，薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽，摩罰特豆，怛姪他，唵阿婆盧醯，盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆，摩囉摩囉，摩醯摩醯．唎馱孕，俱盧俱盧羯蒙，度盧度盧罰闍耶帝，摩訶罰闍耶帝，陀羅陀羅，地唎尼，室佛囉耶，遮囉遮囉，摩摩罰摩囉，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿囉噌佛囉舍利，罰沙罰參，佛囉舍耶，呼嚧呼嚧摩囉，呼嚧呼嚧醯唎，娑囉娑囉，悉唎悉唎，蘇盧蘇盧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝唎夜，那囉謹墀，地唎瑟尼那，波夜摩那，娑婆訶，悉陀夜，娑婆訶，摩訶悉陀夜，娑婆訶，悉陀喻藝，室皤囉耶，娑婆訶那囉謹墀，娑婆訶，摩羅那羅，娑婆訶，悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶，娑婆摩訶阿悉陀夜，娑婆訶，者吉囉阿悉陀夜，娑婆訶，波陀摩羯悉哆夜，娑婆訶，那囉謹墀．皤伽囉耶，娑婆訶，摩婆利勝羯囉夜，娑婆訶，南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧吉帝，爍皤囉夜，娑婆訶，唵悉殿都，漫哆囉，跋馱耶，娑婆訶。
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我終於找到了「回家」的路
記得我上中學時，無意間看到一篇小小說，給我留下了深刻的印象。它講的是一群人排著長長的隊伍，每個人都穿著黑色的禮服，胸前佩戴著一朵小白花，他們表情嚴肅，前進的終點是墳墓。排隊過程中，有人玩耍，有人做遊戲，有小孩哭了，大人開始講笑話哄小孩整個隊伍變得熱鬧起來。排隊的人居然忘記了自己排隊正走向墳墓。故事配上了精美的圖片，特別震撼。從那時起，我對人生無常開始了思考。
大學期間，我接觸了一些外國著作，其中德國哲學家叔本華，用一個簡單形象的比喻來描述人生：人生是痛苦的，因為人有慾望。當你得不到想要的東西時，你會痛苦；當你得到以後，又會陷入空虛無聊。所以人生像一個鐘擺，一邊是痛苦，一邊是無聊，快樂只有在你得到的那短暫一瞬間。所以人生的本質是痛苦和無聊。這時，我對人生的痛苦與無常有了更深的認知，但只限於書本的知識。
步入社會後，我親見了太多的世事無常，「眼看他高樓起，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了……」
工作之餘，我特別喜歡爬山，還去山上的寺廟請經書回家看，開始對佛教有了一些基本概念。原來世間一切都是無常，人都是要死的，死後隨著自己的業力在六道輪回裡流離，痛苦不堪。尤其三惡道，更是苦不堪言。要離苦得樂就一定要出離輪回，去到常的世界——淨土。如何去淨土呢？我無從著手。但從書裡，我知道要找到自己的本來面目從而解脫成就，這就必須要靜坐禪修，證悟空性。可我打坐時業力纏身，昏沈、掉舉、散亂、睡眠四大蓋障圍困，妄念叢生，人根本靜不下來。當時我並不知道，自己缺了修行。
2018年6月，我與佛教正法的因緣成熟了，通過朋友介紹我認識了一個學佛的師姐，她把我領進了佛堂，讓我恭聞到稀有難得的法音，受益極大。後來我有空就來佛堂聞法，並連續參加了兩次五天的閉關共修，如飢似渴地沈浸在佛法的海洋里。
從佛陀精辟微妙又「深者見深，淺者見淺」的法音中，我終於明白六道眾生是我們無始劫以來的親人，為什麼我們不能殺生，那會傷害往昔的親人啊！為什麼要修行？不修行，修法如何得受用？那就是浮土築高樓啊！就像我之前被業力圍困，一刻都不得清淨。自此，我明白了佛法的偉大，只有踏踏實實前行，才能找到自己的「回家」之路，也就是了生脫死之路。
2019年10月底，在仁波切師姐的帶領下，師兄師姐與我一行7人來到美國，拜見了南無第三世多杰羌佛，聆聽佛陀慈悲說法。更殊勝難得的是，佛陀親自授了皈依，我成為真正的佛弟子，那一刻我感恩不已。
美國歸來，折磨我幾年的失眠竟然不見了，我常常身心愉悅，感覺眼前一片光明，儘管現在修行不好，但方向對了，就不怕路途遙遠。美好的一切來得太快，還未等我慢慢回味。初入佛門，未能為佛法事業做出什麼貢獻，卻得到了如此多的加持，也深感慚愧。唯有按照佛陀的教導，以一顆慚愧心踏實修行，弘揚如來正法，利益更多像我一樣曾經迷茫的眾生，方不愧此生殊勝因緣。
願一切眾生都能得遇如來正法，福慧增長，過上真正幸福快樂的圓滿人生。
文/拈花一笑
文章來源：佛教新視野
重要提醒：
本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，其內容可能有若干錯誤， 只有恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。
我終於找到了「回家」的路
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