頂聖如来 H.H.第三世多杰羌佛的聖量

預知坐化安詳往升淨土

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

預知坐化安詳往升淨土

各位在座的法師、師兄、師姐，阿彌陀佛！

今天我說什麼呢，我只有感恩、感動跟激動，我怕我的激動會說不出我心裏的話，為了對因果負責，我寫了一張稿子。

首先我要再三再次的感謝我們偉大的佛陀上師老人家（即是三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來——編者注，下同），安排我內人劉惠秀師姐今年八月六日坐化圓寂往升淨土之大恩大德，真是粉身碎骨難以報答。今年七月七日我由西雅圖飛來洛杉磯，代我的內人劉惠秀師 姐向老人家求法，承蒙老人家慈悲，清清楚楚並鄭重的告訴我：劉惠秀同學在修了這個法、套上種子字，保證一定坐化圓寂往升西方極樂世界，並且絕對的不會有疼痛。果不出佛陀上師所言，劉惠秀往升前連嗎啡都沒有用，並且毫無痛苦。劉惠秀師姐在八月六日上午五時許，由睡床坐起說她要走了，並且很從容的將她心愛的一隻小玩具布狗，擺到與劉惠秀師姐同一方向，而後盤上腿結上佛陀上師所傳的手印套上種子字，一直到當天上午九時五十五分往升。

請問各位法師、師兄們，當今世界上或近代史上，有哪一位大師敢預先保證自己的弟子在修了自己所傳的法後，將如期的坐化圓寂呢？請問各位師兄這是什麼樣的概念呢？假若佛法是不實在的，假若佛陀上師老人家的證量不能代表佛陀的話，那麼在癌症末期並且淋巴已經擴散到全身的劉惠秀，有可能從從容容地盤上腿結上手印，並告訴我們她要走了嗎？而後也就真如老人家預先的保證坐化圓寂嗎？這不正明明白白地告訴了我們：老人家預先的保證，劉惠秀師姐將坐化圓寂往升淨土是真實不虛的嗎？不也清清楚楚地告訴我們：偉大的佛陀上師是代表著偉大佛法的真正的佛陀嗎？（眾人：阿彌陀佛！）八月五日劉惠秀師姐情況危急，當時的情形在我及家人看起來確實很危急，但是佛陀上師老人家在電話上卻很果斷地告訴我說，劉惠秀同學今天晚上不會走，要走是明天的事了，你就放心的讓她睡。請問各位法師、師兄們，假若佛陀上師不是早已洞悉劉惠秀師姐往升的時辰，老人家豈會輕易的告訴我劉惠秀師姐今天晚上不會走了，讓她睡吧，這又是什麼概念呢？這不清清楚楚地擺明老人家是代表著偉大佛法的真正的佛陀嗎？

八月五日，佛陀上師在電話中要我不要急，放心的讓劉惠秀師姐睡覺，當時我將手機擺到劉惠秀師姐的耳邊，讓她直接聽佛陀上師老人家在電話中的開示，隨後她就睡了，第二天，也就是八月六日往升當天的清晨三點多，醒過來告訴我們說，她去了一趟西方極樂世界，隨後，就再小睡到五時許，醒過來，丟下一句話說，她要走了，我們全家大小頓時焦急萬分，我試著打了佛陀上師的手機二、三十次，無奈老人家手機一直關機，在求助無門的情形下，只能打給老人家的侍者Kuan師兄，煩Kuan師兄轉告佛陀上師，劉惠秀師姐可能很快的就會走了，後來Kuan師兄向老人家報告，西雅圖劉惠秀師姐已經往升了，當時的時間大約在八月六日上午五點多，老人家當時訓了Kuan師兄：『胡說八 道！跟佛菩薩約的時間還沒到，劉惠秀同學怎麼往升，不可能的！』，而Kuan師兄報告佛陀上師說，是我告訴他的，他當然相信在劉惠秀師姐身邊的我，但是遠在西雅圖兩千英哩外的佛陀上師卻訓了Kuan 師兄胡說八道，與佛菩薩約定來接劉惠秀同學的時間未到，劉惠秀同學不可能走的。

各位法師、師兄們，遠在西雅圖兩千英哩外的佛陀上師，為什麼會如此有把握地告訴Kuan師兄：劉惠秀同學不可能走的，各位法師、師兄們，這又是什麼一個概念呢？這不再度說明並清清楚楚的擺明：我們的佛陀上師，是什麼樣的聖德了嗎？！（眾人：阿彌陀佛！）老人家的把握是百分之百的，是絕對的，更擺明著老人家跟阿彌陀佛是相通的，要不然如何安排西方三聖來接引劉惠秀師姐往升淨土呢？往升的時間早就安排好了，不然，佛陀上師又如何敢如此肯定地說：時間沒到，劉惠秀同學不可能走的。各位師兄們，萬一老人家 說錯了怎麼辦？八月六日上午七點多，佛陀上師電告國際佛教僧尼總會主席隆慧法師，即刻來到廟子正式向廟子的眾出家法師宣佈：『即刻啟程西雅圖，因為西雅圖劉惠秀同學今天將往升』，並鄭重的宣佈：『但是現在尚未往升』，請問世人，我們無論是多麼的愚痴，頭腦有多麼的笨，多麼的簡單，我們也該明白既然Kuan師兄在八月六日上午五點多，就已向佛陀上師彙報劉惠秀已經往升，而佛陀上師卻照常讓隆慧法師到廟上公開宣佈說：「劉惠秀同學現在還沒有往升，但今天會往升。」，並且派法師們立刻啟程去西雅圖主持往升儀式，請問各位法 師、師兄們，當今世界上有哪一位大師，敢在弟子尚未往升就敢公眾地正式宣佈，宣告某某弟子今天就會往升呢？這不清清楚楚地告訴世人：我們的佛陀上師是代表著佛陀的最高正法嗎？(眾人：是啊！是 啊！) 我內人劉惠秀師姐在七月七日由我代向老人家求法的那一刻開始，到八月六日往升這三十天內，發生的點點滴滴，若不用佛陀上師他代表著佛陀的最高正法來解釋，來說明所發生的一切，那麼這世界上再也找不到有哪位大師，可以解答我心中許多認為不可能的疑惑。

以上我所說的一切並包括今天未提到的一切，都是事實，都是真實不虛的，不但是我悟道本人身歷其境，加上我三個小孩，林以倩， 林以珮，林業善，及女婿Chris他們也都在場，我前面所說的一切，若有半點虛假不實，我願暨三個小孩及女婿全家五口，墮金剛地獄，永 不得超生。(眾人：阿彌陀佛！阿彌陀佛！) 弟子悟道，中文俗名林永茂，英文俗名Mark Lin，誠心摯誠起誓。 2003年9月3日。

(以上為全球佛教出版社暨世界法音出版社摘自林永茂居士本人2003年9月3日之 實況錄音)

Peacefully Passing to the Pure Land in a Sitting Position at the Predicted Time

Dharma Teachers, Brothers and Sisters, Amitabha! What can I say today? I am simply grateful and very moved. I fear that I am so moved I will not be able to say what is in my heart. In order to be responsible toward the law of karma, I drafted a statement.

I would first like to thank once more our magnificent Buddha Master 1 . Out of great kindness, on August 6th of this year, the Buddha Master arranged that my wife, fellow student Hui-Hsiu Liu, pass away in the cross-legged posture and be reborn in the Pure…

只有放下我執邪見才能步入解脫道 –回薛浩然先生的《請益書》 轉發公博先生之文

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(因為當今屬於末法時期，所以邪知邪見充遍佛教界，這也不是短時間形成的，已經是很多年了，因此致使佛教界仁波且、法師、學者有意無意誤入歧途，錯解法義，導致學佛修行的人步入邪見、偏見，不得正理，不入正法，不得解脫，比如有一位薛浩然先生就寫了兩篇文章，批評佛陀、批評正法，我們相信他不是有意謗佛誹經，應該是無意落入邪惡見中，這是由於末法時期障業太重，又加之未曾深入經藏，未解真諦，結果寫出的批評文論成了謗佛誹經之文，這就是薛先生在末法時期被邪障之力所害，否則他不會對南無釋迦牟尼佛毫不尊重地呼為釋氏，也不會說緣起性空是釋迦牟尼佛所創，卻否定了燃燈古佛、阿彌陀佛等在釋迦牟尼佛之前的佛陀。鑒於他寫的文，一般佛教徒在先入為主的情況下看後，也許會認為很有道理，因此跟著此歧途觀點墮入邪論，為是有公博先生將他之文，發施菩提之心，正理說教，慈悲幫助於他，寫出三篇文論 “佛教沒有 ‘始祖佛’嗎？持神通者即是邪教嗎？”、“緣起性空是釋迦佛陀所製造發明的嗎？佛法就是般若智嗎？”、“只有放下我執邪見才能步入解脫道–回薛浩然先生的《請益書》”，這對學修之人甚為有益，將浩然先生之文與公博先生之文對應解讀是非常好的，正理十分明瞭，對學人研學理論、教法、佛法和真諦實在是再好不過的事了，所以現在發給大家，望大家對鑒學習，相信定能深受法益。)

只有放下我執邪見才能步入解脫道 –回薛浩然先生的《請益書》 轉發公博先生之文

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