2017-06-04 14:51閱讀：4,850

說起邪師，很多人想到的是出沒社會各階層、裝神弄鬼、施展法術、蠱惑人心、騙人錢財的所謂法師，往往不會想到佛陀座下也會有邪師，而且是赫赫有名的再來人祖師級大活佛、法王、仁波切上師也會是邪師。 多年前，因緣成熟，一位師兄助緣我去拜見一位祖師再來人、寧瑪的巨德、大尊者。這位尊者名震雪域高原，藏漢兩地，曾展現過現量擇決聖境，有弟子上萬人。就是這樣一位赫赫有名的再來人，退道返凡成邪師，現在淪落成了階下囚。這是為什麼呢？

一、不具資格開示、授《密宗十四根本戒》
凡是要拜他為師者，首先要求觀看這位尊者在藏地坐床的三盤光碟，還要學習《師徒緣起必讀章》《受用論》，並寫拜師誓願文，如果不先走完這些必經程式，是不得拜師的。我是初學佛者，當看完這三張光碟，就被他在藏地幾大寺廟坐床，各派大活佛對他的認證和祖師再來的光環深深地震撼了：眾生的依怙啊！除了佛陀之外，在漢地他就是最最了不起的大聖者了。我感到萬分的慶倖！學完後，我就默默地告誡自已：今生有如此好的因緣，能遇上這樣偉大的上師，是何等的福報啊，我一定要視師如佛。
此後，這位“寧瑪巨德”時常對弟子們開示：“密宗非常注重傳承，我是被密宗的寧瑪派、格魯派、噶舉派等法王和大活佛認證的活佛，是真正的再來人；弟子們要想解脫成就，一定要“依師成就”，要做到這三項：一是“讚美上師得成就”、二是“供養上師得成就”、三是“依止上師得成就”。必須對上師做到三力，一是“相應力”、二是“誓願力”、三是“功德力”。越相應上師成就就越大”。他要求弟子們皈依他，認真學習〈上師五十頌〉，並嚴格執行裡面的相關內容。凡是寫了拜師〈誓願文〉的，都要發誓終生皈依效忠於他，如有違者，必墮地獄。所以，自從拜師以後，我從來不敢對“上師”有半絲懷疑的念頭，冒出一絲於他不好的念頭，就會馬上懺悔，唯恐背師犯戒今生下地獄不得成就。聽了他的開示後，很多弟子們為了讚歎上師得成就，就開始尊稱他：上師→尊者上師→金剛上師→佛陀上師（他逐一欣然接受了）。弟子們都想盡千方百計的親近他、讚美他，竭盡所能的供養他（供養上師得成就）。凡是他說的任何一句話，都視為聖旨，不折不扣的相應執行，認為這是做佛事，積累功德。弟子們在他的一次次“開示”中被完全洗腦。“視師如佛”後，根本不會去分析判斷羌佛辦的公告、聯合國際世界佛教總部的公告及國際佛教僧尼總會的公告內容。他告訴弟子們：“公告不是佛陀親 自寫的，公告裡說的都是其他團隊的事情，和我們沒有關係，我們是佛屬派，是羌佛的悉地傳承。”我就想“金剛上師”從小就跟著佛陀了，是真正的大聖德再來，怎麼會出錯呢？
我們沒有機會去美國，很多資訊被他封閉了。後來，有幾位同門弟子能去美國了，他怕他們去後會有不同的想法，就讓弟子們看他在藏地各大寺廟被大活佛們認證的視頻，想了一個辦法開起了為各地大多數的骨幹弟子傳授“密宗十四根本戒”的緣起，包括我在內，告誡我以後必須每天學習一遍“密宗十四根本戒”。熟記心中，不得有犯，否則墮金剛地獄。在授戒的過程中，更讓我受寵若驚，他對我說：現在給你灌頂的這個法器，是給很多菩薩灌頂時用過的。我當時驚了：他給很多菩薩灌過頂！這樣的大菩薩給我授戒，我今世一定要相應啊！而我被授“密宗十四根本戒”後，從而更加地堅信他就是一個真正的大成就者，一個合格的金剛上師，一個大菩薩。而上師是我成就的根本，必須三業與金剛上師相應。千萬不能對上師有任何不好的念頭，更不能懷疑甚至誹謗他，否則必墮金剛地獄的。
後來醒悟了，在學習第三世多傑羌佛辦公室 第三十八號公告 (09/27/2013)才明白了。公告中說：“密宗十四根本戒和上師五十頌，對真正正知正見的佛教上師來說，弟子如法履行確實是解脫成就的根本，比如對蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪律巴大師、無我母大師等此類真大聖者去尊崇，那是功德無量的。”這麼多年中，他開示說的“密乘上師”被稱為無上之師，是三寶的總相，上師是排在第一位的，必須依師成就。公告裡寫得和我們團隊無關等等，原來他是在矇騙弟子。他從來不說上師的級別有多少種，更不會提普通上師與金剛上師的區別和層次。他用種種藉口不去參加“聯合國際世界佛教總部”對聖德的考試。實質上，他根本不具備為弟子授“密宗十四根本戒”的資格，更不是真正的聖德，他所說的，無非是斷章取義控制弟子的邪法而已。
二、辱佛慢法，不掛聖德證
２００７年他為弟子們播放了金剛力蘇醒顫動的視頻，取得了一星須彌輪的“三師七證”《聖德證》，但自我拜師後的幾年中，從未看到他掛《聖德證》。就連在香港的一次大法會上，主席臺上他也沒掛《聖德證》，因此被調到了邊上的位子而心裡不爽。在一位大德寫的《不掛<聖德證>，抵毀羌佛辦是邪師惡行》一文中寫道：根據《解脫大手印頂聖極密經》鐵定：“凡為聖德之師升座做一切佛事，不掛證書是辱佛慢法之惡行。……無論是何宗何派的上師，都必須遵守《解脫大手印》這一鐵定法規，不可更改。”在法音《重要之寶，牽涉我們成就的法音》中：“H.H.第三世多傑羌佛再次強調，凡持《聖德證》的聖德必須向弟子們主動出示《聖德證》，弟子有權詢問上師《聖德證》的相關資訊，上師對弟子的詢問必須如實回答。凡不主動出示《聖德證》者是妖人，凡拒絕讓弟子查驗《聖德證》的是人妖，不是妖人就是人妖。”國際佛教僧尼總會在“第2012029號公告”中也曾對這樣 “不掛證”行為做出定論：“凡故意不掛證者，必是邪師！”雖然，我們也看到了公告中這樣說，可是，弟子們連稍有一絲對他懷疑的念頭出現，就會立馬懺悔的心態，“上師”不給看的，我們哪敢有異念啊！“金剛上師”那是謙虛，是慚愧之心示人。因為他說：“我是聖德，但我要以慚愧心自居，所以，我不掛《聖德證》。”
三、吹噓傳承 輕實證 抬高自已
他常說：我前世在藏地是蓮花生的弟子，今世出生在西藏，從小就被藏地活佛認證為活佛，是名副其實的藏密傳承，更具有佛陀老人家的悉地傳承，今生已收弟子好幾萬，遍佈海內外，自已現在可以為弟子做內密灌頂了，佛陀老人家打電話來讚歎他了等等，我們越聽越堅信不疑。他把藏地老上師及法王、活佛贈與的“聖物”給大家看，給大家說，老上師和法王如何如何厲害，傳承了多少聖物給他，還受了藏密心子禮等等。但聯合國際世界佛教總部公告中讓所有帶弟子的上師們去考七師十證《聖德證》的事，他卻從來未提，自已找各種藉口不去參加聖德的考試。第三世多傑羌佛辦公室 第十三號公告中明示：“簡單地說，真正的佛菩薩，為了利益眾生，還怕什麼七師十證檢驗自己嗎？……，當然，對於大德或善知識，因為他們不屬於勝義或內密性的上師，那是可以不要七師十證的證書的，因為他們並沒有稱聖者。或者其中雖有聖者，但是自己並沒有以聖者自居，也是不要七師十證的。但為了讓眾生無疑慮地修學佛法，如若是聖者，就應該爭取獲得七師十證的考核，拿到證書，目的在於利益行人。”而他，自稱是尊者、大活佛、祖師再來的甯瑪巨德，卻從未掛《聖德證》，也從未讓弟子檢驗一下每年的聖驗有否通過？這個《聖德證》是否還有效？
四、控制弟子，阻擋弟子拜見佛陀
這位“上師”不讓弟子之間相互聯繫，弟子之間不能私留通信方式，更不能與別的上師或是別的上師的弟子有聯繫，如果有這種現象的就是對上師不相應，會被呵斥。普通弟子請求“上師”引見去美國拜見佛陀，他總會找各種理由推脫，說很難見到，或說：佛陀老人家很忙，全世界的高僧大德都想見，很多人都見不到，你要好好學佛，學好了定能見到。總之你沒有大供養，他是不會幫你引見的。後來，有位做公益事業的同門師兄，名氣逐漸大起來了，自身經濟條件也挺好，有機緣去過美國拜見了佛陀老人家，他動員大家辦簽證去美國，並有條件引見弟子們拜見佛陀。這就讓“上師”心生戒備了：你的翅膀長硬了，開始不聽我的話了！。。。沒多久，這個“上師”帶他一起飲酒破戒，被發現了。為了明哲保身，棄車保帥，“上師”指示所有的同門弟子揭發他，痛批他。結果，同門師兄被批臭了，好幾個弟子去美國的機緣也被這個邪師破壞了。有弟子提到公告的事，他就說：“大家不要聽是非，不要傳是非，不要聽背師者的言論，聽了就會黑業上身。你們沒有去過美國不知道，佛陀老人家身邊有很多妖魔，羌佛辦公室裡寫公告的又不是大聖德（所以，後來我寫郵件給辦公室去求證：辦公室的文告是不是代表佛陀的意見。辦公室公告是不是冤枉了“上師”？），他們是在佛教內部搬弄是非，製造矛盾；我們真學佛者不理是非的”。在“上師”這樣的言論指導下，我們都沒有認真學習羌佛辦公室和聯合國際世界佛教總部及國際佛教僧尼總部的公告，一心想的是相應上師得成就，視師如佛，心中信奉的就他一個人。

H.H.第三世多杰羌佛早就在《東行說法》第六卷法音中明確說，“第三世多杰羌佛辦公室是我直接的辦公室”。“辦公室的表態就像泰山壓頂一樣”。“辦公室的聲明是絕對準確無誤的”。羌佛辦公室的第二號公告也早就明明白白告訴世人“辦公室主任及所有人員均可直接向第三世多杰羌佛請示正理，這也是在全世界唯一能直接為第三世多杰羌佛服務于眾生的機構。” 辦公室的《第八號印證》更是明確回復：“在第三世多杰羌佛辦公室裡工作的人員，都是慚愧自修、兢兢業業、無私為眾生服務的，他們都是經考核驗證的貨真價實的聖德，最低為三星須彌輪，最高為二星日月輪。”那麼，這個“上師”，他會不明白佛陀辦公室的工作人員是真正的聖德嗎？當然知道！但為了達到控制弟子的目的，不讓弟子學習羌佛辦的公告，他就抵毀羌佛辦公室的工作人員不是大聖德。想起來令人髮指！
五、大肆收受供養 千方百計 騙取錢財
他說，弟子全心供養上師得成就。弟子們要從小圓滿做起，最後才會有大的圓滿。他隔三差五地召弟子去拜見他。拜見上師時盡心的供養是小圓滿，傳法時幾千元一尊的佛像和幾百元一本的經書、上百元一張的法本和盡心供養的錢物是必須要的圓滿。20元一條的哈達，一次必須五種顏色齊全上供是小圓滿。說在美國建立了基金會，要弟子們相應參加又是小圓滿。南無第三世多杰羌佛紀念日首日封，讓弟子們去他博客那裡去認捐（他把這條消息發在新浪的博客中），出錢最多的幾位可以得到首日封，這又是個小圓滿。他在法會上說他的侍者是真修行者，為大家做了很多佛事，弟子們都應該去參加他侍者女兒的婚禮，表示一下心意（送禮金），這又是結善緣相應“上師”的圓滿等等。“供養上師得成就”嗎！於是，弟子們為相應上師，有的師姐把祖傳的古董珠寶全都如數奉上。有的師兄師姐，把家中一年省吃儉用省下來的錢，差不多全花在了拜見這個“上師”上。有幾個東北的 70多歲了的老師姐，路很遠，不捨得坐飛機，辛苦坐40多個小時的普通火車去拜見他，火車上，吃的全是從家帶的，捨不得在火車上買吃的，不遠千里來供養他。五條五彩哈達見面獻一次、傳法又獻一次、聽開示再獻一次，供養同樣三次，近千元就完了。好些師兄師姐，常常帶很多錢去供養他，卻要借錢才能回家。

他以建壇城、造舍利塔、美國建密宗寺院，做佛事，放生、做古玩、建學校為名，以各種方式收取的巨額錢財及供養更是數以千萬計，以“具足功德力”“相應上師”為名，讓弟子買他壇城的佛教用品，讓弟子為他湊幾十萬元的錢買古董，更是隨口而出，看這個弟子能否經得起“上師”明行、暗行的考驗，如果不照辦，那就是考驗沒過關。有的師兄姐被考驗的傾家蕩產，幾百萬的錢就被買古董騙完了，大春節都回不了家，個別弟子以跳樓要脅想要回被騙的錢都不能如願。太悲慘了！這就是跟邪師的結果。
六、網路皈依收弟子 ，不注重聞法 ，帶弟子開網店辦學校
他侮辱佛法、輕慢佛法、踐踏佛法，通過網路給遠在全國各地不知根底的男女作皈依，收為佛弟子。南無第三世多杰羌佛在《皈依、加持、灌頂是勝聖不可侮辱的》法音中開示 “……記住我的話, 只要在電話上為別人開示佛法, 無疑的就是妖孽、邪師, 在電腦上同樣如此, 是屬於邪師, 不管是什麼樣的人, 電腦上為你做灌頂的話, 這個人不是佛教的什麼上師, 這個人哪怕他曾經是佛教的上師, 他也是妖孽附體, 如果哪一個弟子跟著這種人的話, 一定會墮入無間地獄。”就是他，不是把弟子引向光明，而是把弟子帶向黑暗。
在我們請的法音中，恭聞第十四課法音之前，一定要先討論[恭讀《成道必修定觀法》所產生的若干問題]後，方可，如果不討論是不能恭聞的。當時我也提出來，大家是否討論一下。可是，好多年過去了，如今我還沒有恭聞過這三盤法音。他不注重弟子們的聞法、辦聞法點，而是動員弟子們幫他賣古玩開網店，操控弟子辦四書五經的私立學校。言曰：幫助弟子增長福報 。只要與“上師”相應了，就能得到福報。他把一位元師姐從網路上下載下來的有關講古玩的資料，刻成光碟，說是從故宮“內部”搞到的光碟，要收弟子100元一盤，共三盤300元。遠比佛陀講的法音帶還要高出很多倍。他夥同其侍者用弟子們供養的錢從美國跳蚤市場地攤裡買回幾百萬大量的舊家俱用品、古玩、象牙器具、手錶、玉器、字畫、等轉賣給弟子，或讓弟子幫他賣。結果，國內、外好多弟子的錢沒了、財沒了，他和其侍者卻買了多處豪宅，名車……多數弟子為了相應他，時間都被佔用完了，學習南無第三世多杰羌佛說法的時間沒了，公告更不學習了，沒錢就去不成美國見佛陀老人家了。大家也就離不開他了。第三世多杰羌佛辦公室來函印證(第二號)中說到：

“一、四書五經對學生有增進古文傳統倫理道德的作用，但不屬於佛教徒學佛修行的課文，佛教徒當務的正業是六度萬行，要聞聽的是H.H.第三世多杰羌佛的法音，要研究的是正確的佛經，要行持的是諸惡莫作，眾善奉行，去自私，斷我執，行十善、四無量，利大眾，辦聞法點。雖然四書五經是好書，但H.H.第三世多杰羌佛沒有安排過。要明白，人生無常，生死事大，行人當精進修行，不可懈怠，不要等到了生老病死最後一關來臨時，就遲了。

二、放棄聞聽H.H.第三世多杰羌佛的法音，拆散聞法點作另外的項目，這是嚴重邪見行為。

三、凡執信什麼西藏大活佛、什麼聖者法王的言論，而不聞聽H.H.第三世多杰羌佛之法音、不研學辦公室公告，就是不務正業。……。”可而這個“上師”卻騙我們說，辦學校搞古玩是得到佛陀老人家認可的。如此地愚弄弟子，欺騙弟子。
我就是被這個邪師欺騙、愚弄的眾多弟子之一，也是自已不具正見、愚癡到了頂點的人。直至，看到佛陀辦公室的說明和經師兄的提醒，我再回頭去學習羌佛辦公室的所有公告，方如夢初醒。原來，羌佛辦公室的公告早就說清楚了，他的這種行為表現就是典型的邪師行為，就是公告中說的邪師！是我自已的愚癡不具正見，未真正地聞懂佛陀的法音，不認真學習羌佛辦公室和聯合國際佛教總部的公告，也未用佛陀開示的一百二十八條知見去衡量對照行人，才被這個邪師的光環蒙住了，被這個邪師傳的《密宗十四根本戒》嚇蒙了，也不敢去查看他是否有《聖德證》，鑒別他是否具有真正的師資，更談不上有自救之覺悟心了。所以，才被這個邪師欺騙、愚弄、恐嚇了好多年。
羌佛辦公室四十二號公告中：“南無第三世多杰羌佛親自說了：全世界在社會上很多高等地位的法王、尊者、大活佛、大法師、著書立說一大堆的，其中很多都是邪師騙子，包括聖德稱號中的人有百分之二、三是真正合格的就不錯了。羌佛說，祂的弟子中，乃至是《多杰羌佛第三世》一書中印有照片的，至少一半都存在著問題。這就已經說明，不只一兩個邪師騙子，所以，唯一要拿一百二十八條知見印證一切上師、行人，鑒別正邪，選擇取捨！！！”學佛成就之路，首先必須要明確方向，方向錯了，目的地就不能達到了。而指引正確方向的只有是南無第三世多杰羌佛的說法、法音。同時大家一定要認真學習第三世多杰羌佛辦公室公告、聯合國際世界佛教總部等公告，並要看懂。凡是符合邪師行為的！弟子一定要離開這種“上師”！
如今，這位曾赫赫有名的寧瑪巨德、大尊者、祖師再來人，已現世遭報應，伏法進了監牢，這就是因果不昧。我所以把這個邪師鮮為人知的邪惡行為寫出來，是因為，在這個世界上，末法時期佛與邪師同在，像這樣有著赫赫大名頭的邪師依然存在，就在我們的身邊，那些退聖成凡之人，還拿著以前的傳承、名氣、顯耀的身份，在蒙蔽著弟子。

聯合國際世界佛教總部公告字第20150101號(2015年2月12日)：“……而且聖德證，無論七師十證或三師七證，均實行每年蓋章年審，如果行人反映該聖德嚴重落入128條知見，不依正法修持，或非真正修行利眾之輩，經本總部查實無誤者，則不能通過年審，凡沒有蓋聖德證年審章的一切原有聖德，均屬於退聖成凡之人，或已落為騙子，其罪業是很深重的，行人若是再繼續跟隨鬼混，助惡騙人，不但學不到正法，不得增益福慧，而且必然惡報無窮！！！永無福樂之日！！！！”
同修們，請以我為鑒！！！請一定要聞懂佛陀的法音，依佛陀的說法、法音踏踏實實修行，認真學習羌佛辦公室公告和世界佛教總部的公告說明，用佛陀說的一百二十八條知見去鑒別正與邪，依法不依人，一定要如法查驗聖德考試的段位及《聖德證》！！！只有這樣，才不會被邪師所騙，才會福慧增益，學佛有成！
今天，我早已離開邪師，真正拜師在佛陀座下。我感恩第三世多杰羌佛辦公室的公告，感恩世界佛教總部的公告，感恩所有幫助我離開邪師的師兄師姐們！願眾生早日聞受羌佛如來正法，今生有緣依止佛陀，依教奉行，解脫成就！
被邪師騙過的學佛人：智弘

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慚愧佛弟子：姚穎好

《愚癡至極，不知羌佛是誰！》這篇文論我反復讀了十幾遍，每讀一遍都有新的收穫。今天，我將其要領精華抓出來，寫下這篇取一漏百的總結。

拉珍聖德是我多年的同窗姐妹，她在我們這批人的心目中是道德文章、三藏大學者，是真正在踏踏實實修行的聖德，自然是我們學佛的楷模。拉珍聖德不愧是名副其實的經教大師。而對比陳恆寶生、楊宏雷等的孤陋寡聞、學經受教之皮之不存……真可謂天差地別！我終審過陳、楊二人的百題考試答卷，唉，不知該說什麼，不作評吧。在此，我想把自己閱讀《愚癡至極， 不知羌佛是誰！》此文後的點滴收穫與大家分享，希望能有助佛教徒更透徹地去讀這一文論，以助益大家離苦得樂。

拉珍聖德的文論一開章，就帶給我們一個激動人心的好消息，發文當天， 觀世音菩薩親臨，接走趙玉勝居士成為生死自由的大聖德。照顧趙居士的人和不相干的鄰居，也親眼見到了觀世音菩薩，圓滿了阿彌陀佛受南無第三世多杰羌佛之請，現身為趙玉勝居士傳法時的承諾！這個震撼的事實，讓我更加明白，這個世界，唯有羌佛才請得動阿彌陀佛現身為具緣弟子傳法，自古沒有過這樣的先例。正如拉然巴格西邢肅之所說：除了大師（羌佛），別無二人有此佛量。也正如趙玉勝居士自己所說：“觀世音菩薩要我在往生那一刻表法，要讓所有人都知道，真正的上乘佛法唯有第三世多杰羌佛佛陀師父擁有！”

繼而，拉珍聖德以深透而精准的法理判析，在佛陀三十二報身相、地藏王菩薩、以及釋迦佛陀預言等等問題上，讓我們對陳恒寶生等邪教徒亂解經義、破壞眾生慧命的妖魔立場有了更清楚、準確、透徹的定性，更看清陳妖及其邪教門人的魔愚無知，而暴露出他們道德敗壞、誹謗佛法僧，是三藏白癡的本質，是未來的闡提。同時也讓我們對羌佛以大悲之心教化一切眾生包括魔眾有了更實際的瞭解，也對佛說因果正理有了更正確的判別析鑒。

其文論正理說教，甚是精絕，常令人拍案驚奇，猶如鋼刀斬亂草，玉露潤群生。尤其是文中拿出推不翻的南無第三世多杰羌佛的佛陀身份，鐵板釘釘的證據，都是從古至今無人可比的事實。拉珍聖德所舉的六大無可辯駁之鐵證，讓誣衊誹謗南無羌佛的妖魔們暗藏的醜惡面目徹底暴露在光天化日之下一覽無余 ！

誠如拉珍聖德在文中所說：“所謂名不正言不順，不能我說第三世多杰羌佛是佛，就算是佛了，這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的，我沒有那麼荒唐，世人也不傻，信口雌黃而定義，是根本不成立的。若沒有鐵的證據，不符合經教，那就是假的佛陀。只可惜， 第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀，而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據，我會讓你們理清、事明，不會讓你們含糊迷信。”

那麼她舉出的六大鐵證是什麼呢？

第一鐵證：古往今來沒有哪一位祖師聖者活佛有羌佛得到的認證附議多，這在佛史上、在全世界找不到第二個能達到羌佛一半的認證附議書 ！世界佛教各大教派的最高領袖們、高僧大德們，共同行文認證、附議第三世多杰羌佛是始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世！ 這是佛史上第一次！ 如果這些最高領袖們共同的認證和附議都是假的，那麼，這個世界上所有被認證的活佛、被推認的方丈法師，全都是假的了！那還有佛教的存在嗎？於此我們明白了一個真理，那就是，想盡一切辦法詆毀世界佛教領袖們的共同定論的人，他們百分之百都是妖魔，否則不會跟世界佛教的高僧大德們對著幹。因為，妖魔們怕的是佛陀降世來、妖魔會垮臺，所以才在佛陀降世後拼命攻擊誹謗佛陀！

請問，你能找得出哪一個人得到的認證附議，超過了第三世多杰羌佛所獲得的各大教派佛教領袖所作的眾多認證附議書嗎？你一個也找不到！！！

第二鐵證：南無第三世多杰羌佛直接與諸佛菩薩通達，這在全世界找不到第二個！南無羌佛請釋迦牟尼佛為弟子傳法；請觀世音菩薩現身接走往生弟子；請阿彌陀佛現報身親臨人間，為具緣弟子傳法（如趙玉勝生死自由等）；從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間（如釋了慧等）；應黃輝幫的願請，招來瑪哈嘎拉金剛現身給他看；於台灣寫下一天之內一千多里路的預言，結果分毫不差；對王燦明半月內遭遇車禍大災難的預言；在同一個壇城同時傳一個法，弟子們竟然各學不同等等。如此偉大的聖量，佛史上，除了釋迦佛陀、維摩詰尊者，你能找出第二個嗎？又試問，宇宙中哪一位佛陀、哪一位菩薩、哪一位金剛會為一個冒牌假佛陀現身？只有真正的佛陀才能與諸佛菩薩通達， 才請得動佛陀 ！假的請得動佛陀嗎？

請問，除了佛陀，佛史上有哪一位大菩薩請得動佛陀來人間現三十二相為弟子傳法？你找得出來一個嗎？你一個也找不出來！！！

第三鐵證：《藉心經說真諦》首發慶典時，舉行六部法水彙聚法會來加持第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》首發式的印章印泥，祿東贊法王和開初仁波且等人並沒有求佛陀降甘露，也沒有資格，乃至比他們道行深厚的旺扎上尊、拉珍聖德等，都沒有那個道行能請得了佛陀降甘露，僅憑羌佛說法的《藉心經說真諦》經典就感召了佛陀們降下三色甘露，以表南無羌佛三身圓滿、真實不虛，這才是超人為的諸佛認證，為第三世多杰羌佛寫的佛陀認證書！這才是佛陀們向眾生宣佈了祂們的認證：《藉心經說真諦》是真正佛陀說的法， 因此才降下甘露恭賀！！！要知道，如果是菩薩講的論說，佛陀是不可能親臨降下甘露的。這在佛史上、在全世界找不到第二個！佛陀們以佛降甘露，為南無第三世多杰羌佛寫下了古佛降世真身的認證 ！

請問，你能找出從古至今有哪一個人的佛法著作，佛陀們親臨降甘露證實是真正佛陀說的法呢？你一個也找不到！！！

第四鐵證：第三世多杰羌佛的五明成就之高，佛史以來，找不到第二個！甚至你翻遍歷史也找不出任何一位聖者祖師的五明成就、實實在在擺出來的成果，能達到羌佛的三分之一。羌佛五明之三十大類成果， 樣樣擺在面前，都是舉世無雙，不說多的，僅就工巧明一項，就是 絕頂登峰，蘭台印證五千萬美金至今沒人有本事領走，拉珍聖德等 人懸三千萬美金招人臨摹複製羌佛的國畫作品《龍鯉鬧蓮池》，也 無人能完成，韻雕作品無人能夠複製！這還僅僅是世間工巧層面， 而羌佛的藝術作品中所蘊藏的無上甚深佛法內明聖量，出世間的聖 境，更是世人連想都不敢想的。雖然羌佛一再自謙說韻雕不過是藝 術作品，不要說得神乎其妙，但巨額的懸注在那裡擺著，還把整個 藝術館的所有作品包括藝術館，全都押了賭，可世界上就是沒有一 個人能複製得下來。拉珍聖德那句話說得扎實：“這是何等驚天動 地的賭注？如果不是佛陀之無上工巧，世人不可能企及，誰敢下此 賭注？！”

請問，你能找得到從古至今哪一個人的五明成就超過羌佛的一半？你一個也找不到！！！

第五鐵證：這個問題是許多人包括我自己在內一直忽略的，確實是大家都沒有想到的原則性的大是大非問題，拉珍聖德的話讓人醍醐清醒。她說：“如果第三世多杰羌佛不是佛陀降世而是冒牌的，釋迦佛陀和十方諸佛無剎不現身，為什麼就不化身一個真佛陀來超過第三世多杰羌佛的五明成就，把祂比下去，為佛法為眾生證明羌佛不是真佛陀呢？告訴陳恒寶生及其邪教門人，這一天永遠也不會有！因為十方諸佛不會與真佛陀多杰羌佛叫板，也超越不了！！！”羌佛無上聖量成就之偉大無法超越，在佛史上、在全世界找不到第二個！拉珍聖德一針見血說到了要害中的要害，關鍵性的關鍵，十方諸佛不但沒有一個化身來超越，反而是按照羌佛的意願現身支持，這已經徹底證實南無第三世多杰羌佛就是本初佛金剛總持佛！

請問，你能找到一個真正佛陀化身來的，比過羌佛的成就嗎？一個也找不到！因為羌佛是真正的古佛真身降世，所以十方諸佛無法超越！！！

第六鐵證：在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡，阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言：“佛說如來我涅盤以後，……過了二千五百年，也會出現佛教，我涅盤之後，像我一樣的一個偉人，會解釋教理，而我則以經典的形式，註解佛教教義。”

對此拉珍聖德拿出了十分透徹的證據：“釋迦佛陀已經明確預言的，就是現在，有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下，只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現，能與佛陀通達，任運自如，能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫，也是唯一的一個五明圓滿登峰，前無古聖，任何菩薩祖師不及其半，這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人，獨有南無第三世多杰羌佛 ！世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性，就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛 ！！！”

羌佛的聖量多不勝數，如發願五年時間讓大家提問百問百答，只要有一個問題答不上來，從此再無資格說法。結果五年中提問者甚多，卻沒有一個問題難住羌佛。其中包括研究隱形飛機的科學家曾汝章，問隱形飛機為什麼能隱形？羌佛全然答出。包括拉然巴格西邢肅之，要求羌佛讓他見綠度母， 羌佛當即如他所願等等等等若干問題，沒有一個問題答不了、做不到，而且羌佛的才華淵博到高不可攀，出口成章，一步成詩，辯才無礙。拉珍聖德說： “只要能達到佛陀師父的十分之一，我就很不錯了。”

若干事實鐵證都不必多說，僅就拉珍聖德隨便提出的這六條，就是一個清晰的事實，是沒有任何一個高人能動搖得了的鐵證，讓大家清醒地明白了， 南無第三世多杰羌佛是真正的古佛，是本初佛多杰羌佛降世，是十方諸佛的師父，是制定教戒的始祖！祂說的法，十方諸佛都要依學奉行！羌佛不是通不通經教的問題，南無第三世多杰羌佛所說之法，就是制定經教的標準，就是糾正經教誤失的藍本！因為一切諸佛所說教戒，都是來源於多杰羌佛 ！五方五佛、釋迦佛陀等十方諸佛都是依羌佛的說法標準而修成佛，都是多杰羌佛的弟子。因此，釋迦世尊才在預言裡說，祂是以經典的形式註解教義，其意為早有之教義予以註解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛說的固有教理加以解釋，或把人間因緣已經成熟該享受的法補充給人間。所以，南無羌佛所說之法，就是經藏，南無羌佛所定之規就是律儀！

大家現在清楚明白羌佛是真正的本初佛真身降世了吧？否則，為什麼任何大菩薩都不能達到羌佛成就的一半？為什麼十方諸佛不降世一個來與羌佛較量，反而支持羌佛？如果羌佛是假的，難道十方諸佛沒有一個慈悲眾生的嗎？不！不是不慈悲，而是無上大慈大悲！因為羌佛是十方諸佛之師，超越不了！！！不要說眾生學羌佛的法，只憑《解脫大手印兩大心髓》，那是佛教中何等正知正見的如來正法，大悲無量的菩提聖法之行！！！

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至高佛法再次震撼世界（臺灣時報）

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

 

 

至高佛法再次震撼世界（臺灣時報）

 

 

    佛教中的生死自由、自由掌控生死，一直都是個傳說，但在2018年9月，我卻親眼見到了！！ 

 

    釋迦牟尼佛 的佛教在世界弘揚了兩千多年，支分派別，各立宗風。祖師們、高僧大德們，都離不開演說自己擁有的最好教法，標榜各自都能教人最終成就解脫。結果如何？事實證明，在實際的解脫中，歷史上真正成就的人非常少，而修法未得成就者甚多。取得顯赫成就的，如：達摩、慧能、憨山等，近代有虛雲、慧明、勝清等長老，又如有蓮師、宗喀巴大師、嘎瑪巴大師、阿底峽尊者、月賢王尊者等。但這樣的成就聖德何其稀少，尤其近百年來，末法時期愈入深透，真正的如來正法幾乎已經失傳了。包括現代享名於世的高僧大德等頭銜人物，到臨命終時痛苦而終，生死未能了脫，更談不上生死自由。 

 

 

    南無 第三世多杰羌佛 把如來大法帶到了人間，恢復了 釋迦牟尼佛 教法的本原，續佛慧命，更帶至了深化捷徑成就的佛教宗風。比如《解脫大手印》，比義內密境行法”的灌頂，以及無與倫比的修行法度，和至高快捷的成就法，更是史無前聖，說之不盡，道之不完。都知道南無 第三世多杰羌佛 五明登峰、佛陀聖量，確實，都拿出了事實擺在那裡。可是，筆者想提示一個問題給大家思考，這是 羌佛 的成就，如 釋迦牟尼佛 一樣，是佛陀自身的成就，與我們沒有關係，真正與我們息息相關的，是要能教人成就。這才是至要至要！我們對此實地考察，的的確確，羌佛所教的大成就者歷歷在目，如悟明長老、意昭長老、因海聖尊，又如候欲善聖德，林劉惠秀聖德，趙玉勝聖德等等，在實踐中證明瞭 羌佛 所教的人取得了顯赫的成就。 

 

 

    而 羌佛 的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王，更是展示了生死自由的驚世記錄！

 

 

    祿東贊法王一生拜學過很多佛教著名人物，自1995年拜 第三世多杰羌佛 為師以來，好似拾到了珍稀至寶。恰如漢人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答記者問中，說他自己學佛六十年，不如跟 羌佛 學一天！這是什麼概念啊！祿東贊法王學到 羌佛 傳的行與法後，放棄了所有以前學到的沒有效果的法，專修 羌佛 所傳甚深佛法，證量突飛猛進，福慧圓滿，2004年展示了大力王金剛之力，在勝義浴佛法會上，當眾抬起四千多磅重的浴佛蓮池取水，2009年當眾修法神識出體取得金剛丸，最終明心見性，證到了法身，有銀盒帶至今傳世弘揚。 

 

 

    2015年台灣覺行寺興建籌備委員會邀請祿東贊法王出任覺行寺方丈，7月16日祿東贊法王給覺行寺興建籌備委員會的信中，告知他不能擔任覺行寺的方丈，因為他沒有因緣了（見《聖德高僧們的重要答復-第十八道答案》）。 

 

 

    在2017年依固聖德的文章《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》中，引用了祿東贊法王的原話，告訴廣大行人他等不到古佛寺奠基了：“……我祿東贊•慈仁嘉措，根本沒有資格做古佛寺方丈……任古佛寺監院都還不夠格呢，更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。……我雖然對生死有把握，但到了佛土再返回人間，我就沒有把握，因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛，除非南無 羌佛 恩師召喚我。” 如此有把握的預知生死，是何等大法才能得到的成就啊！ 

 

 

    世界佛教總部在2018年的第20180102號回覆諮詢中說：“今天總部兩位董事去請示法王，有人問法王什麼時候圓寂，祿東贊法王說，他是修 第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的，他會盡快把最後一場法修了，寫下決定圓寂書就圓寂，不會耽誤時辰。”聖德組的聖德們聽了，立刻進入擇訣觀照，發現祿東贊法王已經圓滿證達三段金釦上尊位！ 

 

 

    法王能如此斷言，為什麼？當今這個世界，哪裡能找到如此生死自由的佛法？已有近百年沒有發生過如此震撼世界的佛法了。法王說他要等到最後修完一場法就盡快圓寂，他要等的是什麼法？他又要留下一份什麼樣的決定書？反正很快，無非就是等一場法會的時間而已，是空洞的說辭還是真實的大法，我們就拭目以待吧！ 

 

 

    2018年9月，祿東贊法王祈請佛陀恩師南無 第三世多杰羌佛 修一場勝義的火壇大供，他說：“用這最高最大的如來正法，來證明那些在社會上打著宗派傳承旗號的人物是凡是聖，是不是失傳正法的佛教外行。這些帶邪惡見的人，他們在網上社群中大力破壞誹謗 羌佛 恩師的行與法。我們唯有這樣，才能破邪顯正！” 

 

 

    羌佛 說：“你錯了，不能為了自己讓別人難過。我修不了這個法，就是要修也只能按儀軌念誦而已。”祿東贊法王又說：“就算不為佛陀恩師自己證明去修，也要為如來正法，為整個西方世界的眾生息災祈福，為祿東贊弟子我祈請正法、圓滿資糧而修啊！” 羌佛 說：“既然為整個西方的正法大事因緣，為利眾生而作祈福，你放心，這場法會要修，就算我不修，也會有巨聖德來修。” 

 

 

    9月17日，由一位金屬製造專家領隊趕製了一具黃銅壇爐。9月18日，祿東贊法王處的宣慧師姐送來了燒護摩火供用的檀香木和木炭等。9月19日，“勝義火供大法會”在美國聖蹟寺正式開壇舉行。“勝義火供法”是除障增福法中之王，只在八十年前由西藏的頗邦卡大師和康薩仁波且修成功過，之後漢藏兩地的所謂火供法都是書本和口稱是勝義修法，實際上沒有聖境展顯，只是儀軌念誦、世相顯修。而9月19日美國聖蹟寺的這場由巨聖德主持的勝義火供大法會，金剛佛母親臨虛空，全身藍色放光，身高巨大，網路文章說有人看到金剛佛母在虛空中用手指彈出一道閃光，壇爐就燃了，而我訪問了好幾個人，他們看到的不同，他們看到的是藍色金剛佛母顯形在虛空，高大莊嚴無比，變化身形動作，周身有電火網盤旋圍繞。護摩衛士剛一祈請完畢，金剛佛母眉間突然放出一道閃光射入壇爐，剎那燃起熊熊大火！當時壇爐中只有臨時放入的五塊檀木，怎麼會瞬間燃起熊熊大火？爾後，被捉拿在金剛伏魔缽中的妖魔拼命掙紮想要震蕩開伏魔缽逃脫，就在這震動的一剎那，金剛佛母眉間又放出一道火光射向伏魔缽，只聽“轟”的一聲，伏魔缽放出金光火焰，妖魔及行人黑業頓時化為齏粉，金剛佛母將魔魂收往佛土教化！法會現場近百行人驚撼無比，匍匐禮拜不止！ 

 

 

    法會上，巨聖德對行人宣佈：這場法會已經修了，法王祿東贊馬上要圓寂離開了。 

 

 

    果然，祿東贊法王說了要等的最後一場法會就是這場法會，第二天，他便沐浴更衣，進入修法，在禪坐前擺上寫字台、筆墨、宣紙、塗改液，給南無第三世 多杰羌佛 寫下了拜別文書，當下坐化圓寂！各個寺廟的僧侶們聞悉趕到，法王早在最後落筆的剎那間，毫不拘束，瀟灑圓寂。此時眾人才恍然大悟，原來，祿東贊法王的拜別文，是為眾生指明如來正法大法的所在處，是南無 第三世多杰羌佛 所掌控的，如 釋迦牟尼佛 一樣的，只屬於佛教而沒有派別的佛法！

 

 

下面是祿東贊法王寫下的拜別文：   

  

拜別文

 

南無 第三世多杰羌佛 恩師

弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓寂

人生歲月集苦，

奔走求道學佛。

從師依止多位，

廣欽宣化卡魯。

頂果欽哲法王，

薩迦不共道果，

勤修苦練無效。

感恩佛陀師父，

解脫手印無上。

密傳灌頂聖法，

我達生死自由。

現量見證為實，

就此落筆離世，

墨跡未乾圓寂。

南無羌佛恩師！

弟子東贊拜別。

2018

時間：2016-12-12 12:38:29  來源：  作者：正法幢      閱讀量：14589

自古到今，歷代佛菩薩應世的高僧大德乃至佛陀，遭譭謗受迫害者比比皆是！蓮花生大士、宗喀巴大師、玄奘法師、六祖慧能、虛雲老和尚、能海法師等等……

釋迦牟尼佛 佛陀有一次教化到拘利城的時候，拘利城的城主善覺王，帶著蠻橫的態度，阻攔著大路，公然的妨害佛陀托缽。並且他粗暴的對佛陀道：“您怎麼有臉面到我的城中來托缽？我要下令城民不要給您供養……”之後，釋迦牟尼佛在四十九年弘法期間，依然還是不斷有人誤解、誹謗乃至誣陷，然而佛陀依舊是佛陀，誹謗者依舊是慘苦輪回。

蓮花生大士去往西藏沿途修持無上密法，大展神通證量，降妖伏魔，終於消除了各地的大小障礙。可是一到了西藏，迎接蓮花生大士的並不是列隊恭迎的歡迎隊伍，反而是個個心生恐懼的西藏居民。那些西藏居民口中喊著：「快！快！快！快把這個沒有傳承施展著妖術的妖人趕出西藏，不要讓他傳的妖法迷惑了我們藏人。」就這樣，蓮花生大士被人群抬起，丟到爛泥溝裡。蓮花生大士為了如來正法得以在藏地弘傳，只好再回到印度拜當時兩位聲望很高的阿闍黎為師，這兩位阿闍黎一看到蓮花生大士來拜他們為師，連忙下座反過來要皈依蓮花生大士為金剛上師。經過蓮花生大士的說明後，他們才明白蓮花生大士偉大的度生行舉，馬上將最高的法脈傳承傳給蓮花生大士，而暗自依止蓮花生大士向其求法。

達摩祖師被慧可禪師罵為妖僧、打斷門牙 ；

印度大成就者毗瓦巴被趕出那爛陀寺任其流浪街頭；

太虛大師被清廷歸為反清革命份子，予以通緝……

玄奘法師 西元627年，玄奘27歲，開始了西域之行。他是隨商隊出境的。他曾經再三上書朝廷，盼望能批淮其往天竺去學習佛經，最終無音訊。遂不惜違反法律而去追求真理。見他走了，官方便發佈了通緝令，指出：“有僧玄奘，欲入西蕃，所在州縣，宜嚴候捉。”到涼州，通緝令便到涼州，到瓜州，通緝令便到瓜州，好在有仁者相助，玄奘才沒有半途而廢。

後來在抵達于闐國的時候，玄奘不忘他是偷渡出境的，便上書朝廷，承認自己私奔天竺，冒犯了憲章。直到645年，唐太宗下詔，表示歡迎其還，並願見玄奘。

六祖慧能所遭遇的迫害無數，真可以說災難重重。從他剛到黃梅親近五祖弘忍的時候，就幾乎不敢在人前多說話。及至悟道以後即有惠明的追趕，想要搶奪他的衣缽。後來更有神秀大師的門徒，為了奪取衣缽，竟然買動武功高強的刺客，要來行刺六祖大師。

虛雲老和尚1951年2月，雲門寺所在地方公安局派遣百餘人包圍雲門寺，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，囚禁虛雲老和尚及僧人二十六名。搜去其畢生著述，毀壞大殿屋瓦及佛祖金像、法器。他們先將老和尚拘禁于方丈室內，以數人守之，複將各僧分別囚禁於法堂，三月初一日，將師別移禁一室，門封窗閉，絕其飲食，大小便利不許外出。師閉目不言、閉口不語、作入定狀，是日連打四次。骨頭被打斷了好幾處。在五六至五八年間，經常生病發燒，身上的舊患、骨折的地方疼痛不已時，他便躺在床上呻吟。可是一聽說有人來見他，馬上又坐起來，盤起腿子，精神好得很，可以一談三、四個小時，一點也看不出他有病。

能海法師一九六四年，各地又展開了「四清學習」的政治運動，能海以年逾八十的高齡也不能倖免，是年年底，他到碧山寺參加學習。一九六五年學習結束，回到善財洞。未久，持續十年的文化大革命就開始了。一九六六年夏天，太原的紅衛兵到了五臺山，到善財洞拖出能海法師，用板車把他拉到顯通寺，命他出席批鬥大會。能海結跏跌坐，一言不發。有紅衛兵沖上去要毆打他，老侍者仁慧以身護衛。紅衛兵把能海與仁慧拘禁于一房中，外面紅衛兵共議，把能海列名為「黑幫首領」。

十地圓通的大菩薩——十世班禪大師，在圓寂前還頂著「反社會主義思想現行犯」的帽子……

末法時期，佛菩薩降世娑婆更易遭到誹謗、汙陷。行人們千萬不要人云亦云，隨波逐流。要依法鑒別真偽，以免真正的圓滿佛法來了，你卻擦肩而過，悔之晚矣！南無仰鄂雲高益西諾布大法王，以無上圓滿的聖跡佛格展現了佛陀覺量，是佛教各宗各派領袖合法認證的第三世多杰羌佛真身降世，是末法時期眾生無量的福報。佛陀降世，譽滿天下，同時也伴隨著妖魔的誹謗。面對妖魔的誹謗你會為此而迷糊、動搖嗎？

請問，誰能喊嘛哈嘎拉金剛來現場讓大家看到？ 誰能當眾請佛到虛空降下甘露直入缽中讓大家看到？誰能當眾預言百萬飛鳥等一會兒到場，讓大家親眼看到事實？ 誰能讓人先到極樂世界參觀後，回來再做往生淮備？ 誰能做到三個小時刀傷消失好肉長全，大家現場親見？  誰敢預言百萬黃蜂到場而且無一傷人，眾人所見實況？  誰能讓無情物說變就變，大家現場親見？ 誰人把阿彌陀佛接走的人留下來，讓死人複生，大家親眼所見？ 誰能十幾分鐘返老回春，大家親眼所見？ 誰能無題不解，百問百答？誰能五明無敵，史無前例，獨自創造三十大類若干成就？誰能預言馬上下冰雹，話音剛落，冰雹暴下，畫上一圈，冰雹不化？誰能創造出複製不了的作品，把空中的霧也拿到韻雕作品中不淮流散，在國際藝術館公展？ 誰能在臺灣旅行中，當天寫成預言一千七百多裡所發生一切事情的全部經過，眾人經歷，分毫不差？誰能教的高僧弟子，基本上個個證到肉身不壞，乃至身化虹光嗎？

自古到今誰能達到如此高的成就？唯有佛陀！！！

作者：正法幢

2013年3月8日

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8年前一位邪師惡報變成了血光鬼，南無第三世多杰羌佛說法的一盤法音帶’再次說明，我的弟子中什麼人都有’，以及128條’淺釋邪惡知見和錯誤知見’，此一無上法寶，除了讓修行人自我審視之外，更是對假修行之騙子、對邪惡錯誤知見者、對打著佛教大旗的假聖德、邪師們的一面照妖鏡。
佛陀慈悲說法教化之音猶然於耳，而今又出現一個比變成血光鬼丹增諾日更邪惡的陳寶生！最可怕的是：他為了遮掩自己的邪惡及醜陋面目，躲在一群無知的鐵粉弟子背後，鼓動這群沒有正知正見、根本不想真修行的魔子魔孫，公開攻擊正法、誹謗佛陀，挑釁、叫囂、無理的程度，令人匪夷所思到難以置信。陳寶生謗佛、謗法、欺詐眾生…其邪惡行徑罄竹難書，若不及時悔悟、懸崖勒馬，惡報現前、下三惡道自是必然。我特別感到難過的是這批跟著邪師搖旗吶喊正在向三惡道墮落的無知弟子們~我不禁要問：你們是真想修行學佛得解脫，還是要跟著邪師一起墮落下三惡道?人身難得、正法難求，能夠得聞佛陀降世親說法義、開示眾生解脫成就的無上法寶，其珍貴豈是一句’無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇’所能形容?
邪師本質無二：
1.自繃大菩薩－丹增諾日從地藏王菩薩、金剛手菩薩、到藏王赤松德貞，最後繃到是釋迦世尊的化身讓弟子背誦遵照’上師五十法頌’及’密宗十四根本戒’。
2.編造一堆直接隸屬邪師的法親眷屬，直接聽命於邪師(非常邪惡)－對於核心中堅弟子，盡其一切壓榨，並製造彼此間的矛盾、監視與牽制。
3.假稱佛陀師父的法旨，稱隨時在定中得到佛陀師父所傳密法－恩威並下，恐嚇可觀照所有弟子的心行，只要有提出不一樣的想法或懷疑的弟子，即採取羞辱謾罵、孤立，使弟子心生恐懼不敢離開。
或許有人會問：你們是笨蛋嗎？為什麼這般的邪師，你們要跟著?基本上這些邪師，一開始也信誓旦旦要利益眾生的，當時的他們假藉傳承加持力，或有接引渡生施功布德，甚至有些許玄弄神奇表顯。那他們為什麼會變質呢？只要給他名、給他利、弟子眾人崇拜，貪瞋癡心日益增長，五陰魔自生，邪師本質就出現了；還有重要的一點，一旦邪師利益薰心，不受佛陀師父教化，他們會說：這是我的因緣， 我要帶領弟子走自己的路!
為什麼我可以說出這些話?因為在還未拜見佛陀師父、皈依佛陀師父之前，我就是血光鬼邪師丹增諾日的弟子，我與我家同修師兄都是丹增諾日鐵桿子核心幹部，跟著邪師做了許許多多不如法的事，還自喜是在積功累德、利益眾生，傾家蕩產、借貸供師，心想此生成就有餘了。直至2008年12月，一個因緣我到了美國，拜見了佛陀師父，並在美國住了近半年，驚覺佛陀師父慈悲聖潔偉大，非筆墨所能形容：佛陀師父吃食簡單，三菜一湯，負責煮食的師姐做什麼菜，佛陀師父從不挑剔，(天啊！做弟子們的平時都吃的比佛陀師父還豐盛吧!)佛陀師父有時法務繁忙，近午夜都還未能用餐；所有弟子的供養，佛陀師父一概不收！我在一場殊勝的皈依法會上，想要供養佛陀師父一塊如綠寶石般的隕石，佛陀師父當然不收但卻慈悲加持給了我。佛陀師父告誡周旁的弟子，誰要’代收’或’代轉’任何供養，黑業自己承擔！
當我準備離開美國，拜別佛陀師父時，向佛陀師父表白願意與我家師兄傾家蕩產供養佛陀師父及做佛事，佛陀師父當下開示：佛陀師父不收任何供養，佛陀師父靠自己的畫作，福報具足，並教化我要有資糧才能安住修行。一旁的法師說：佛陀師父將賣畫的錢，供給廟子出家眾生活、弘法。佛陀的偉大光明慈悲如宇宙，豈是壓榨欺騙弟子的邪師所能比擬(說比擬其實是罪過)？
真正的再深入法音後，驀然驚覺佛陀師父在許許多多的法音中，一而再、再而三的諄諄告誡弟子們要如何審視真正的金剛上師，不要上騙子邪師的當。可愚痴如我者，卻將佛陀的法語告誡當成馬耳東風，認為那是指的外邊的江湖術士，我們跟的是大菩薩。我跟我家師兄決意脫離邪師時，已山窮水盡並背負數百萬的負債(邪師語錄：傾家蕩產，借貸供養師都是功德)！行筆至此，潸然淚下，如果沒有佛陀師父的慈悲加持，如果沒有十方諸佛的護佑，如果我及我家師兄沒有及時醒悟脫離邪師、及時懺罪回歸正知正行，豈是家破人亡、傾家蕩產能了？生生世世都不得解脫！！
我是一個名不見經傳、極其平凡的佛弟子，文筆不好，沒有什麼文學底子，但我祈求佛陀師父、十方諸佛、龍天護法加持我，讓我能完成這篇歷經邪師的血淚分享，希望能喚醒猶在迷途中的師兄姐：學佛如初，成就有餘，此身不向今生渡，更向何生渡此身?真正能讓我們了脫生死的佛法，唯有佛陀師父，別無他處！
誠心恭聞佛陀師父開示法音，深入法義，可除障開啟智慧；熟讀總部公告，讓我們有正知正見，不會受騙。每個人都可以像我們一樣，申請獨立的聞法點，自己向國際佛教僧尼總會請法音(請見第三世多杰羌佛辦公室第33號公告，2013年3月26日)，更可以將自己的電子信箱寄給總會或第三世多杰羌佛辦公室(第三世多杰羌佛辦公室第16號公告，2010年9月5日)，總部公告自己收，不用透過他人，不漏接。
以上我所言，句句真實不虛，如有虛假我願墮無間地獄！
並祈請十方諸佛菩薩加持被邪師所惑的眾生及早醒悟懺悔
感恩
南無第三世多杰羌佛
南無大悲觀世音菩薩
十方諸佛菩薩摩訶薩
一個慚愧弟子愧心
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H.H. 第三世多杰羌佛 中國畫–且看氣韻開

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 

 

 

H.H. 第三世多杰羌佛 中國畫–且看氣韻開

 

    中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而 多杰羌佛第三世  雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年， 三世 多杰羌佛 的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚 三世多杰羌佛 是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年，三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『 雲高 』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『 雲高 』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有 三世多杰羌佛  雲高益西諾布 並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。

 

 

    三世多杰羌佛 的繪畫藝術，從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓，他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統，還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀，大氣清韻的法度，但又決非以某家某派之舊徑而學筆，師古筆墨，並師造化，融匯新意，自成一體，以獨創特有的藝術成就自成一家，獨領風騷。仔細研究 三世多杰羌佛 的繪畫藝術，不難發現傳統墨緣和品類，變法創新之神髓，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的， 三世多杰羌佛 所創作的中國畫的類別非常多，因此我們根據類別，以最少量的篇幅選作對比鑑賞。

 ▲H.H. 第三世多杰羌佛 中國畫–且看氣韻開

H.H. 第三世多杰羌佛 中國畫–且看氣韻開

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