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一個毒癮者的懺悔與改變
一個毒癮者的懺悔與改變
學習H.H.第三世多杰羌佛正法
一個毒癮者的懺悔與改變
我原本有一個幸福美滿的家庭，可自從當了“癮君子”，人生就發生了徹底的轉變，從天堂跌落至地獄，烏雲蓋頂，前程盡毀。母親也因我的事，過度傷神、悲憤難過而憾然離世。我曾發誓再也不重蹈覆轍了，可癮上來了，自己就成了難以想像的魔鬼，把誓言拋之腦後。直至，我遇到了佛法，才從墮落的深淵爬出。今天，我要把自己的經歷分享出來，告訴世人：第一，不要以任何藉口去嘗試毒品；第二，只要相信佛法，依教奉行，命運可以重啟。
那年夏天，我十八歲。有一次到海口玩，同村一個叫強哥的人非常有錢，他拉我一起唱歌，說不要上學了，給我找工作，有錢什麼都好。我聽了他的蠱惑，進了歌廳。同酒桌的人非常熟練的在吸白色粉末，你一口我一口。強哥說，你也吸吧，是感冒藥，沒事的，好玩。前後有三次，強哥都主動給我送來白粉，說給我提神。這讓我無比感動，覺得他是最鐵的哥們。第三次吸後，我做了一個美夢，夢境奇妙無比，人飄飄然，好像躺在雲中，幻想紛飛……從此我便開始想念那個滋味，不想上學，看見書頭就暈。不吸呢，渾身不舒服，失眠，無力。強哥也一改之前的熱忱態度，不再免費提供白粉，於是我想盡辦法從家裡騙錢買毒品。
那時我家的經濟條件非常優越，父親是國家幹部，母親做生意，我還有一個姐姐。由於我最小，母親也最疼我，所以每次我都能輕而易舉地騙到錢，一年不知花了多少錢。終有一天，母親知道我並沒有上學，而是拿錢去吸毒了，她氣得心臟病發住院，父親也氣得臉色鐵青。一下子我好像醒悟了，答應母親不再吸毒。
可沒過兩天，我渾身如千萬條蟲子叮咬一般，一會冷一會熱，那種滋味如鈍刀割肉，不堪忍受。我實在要不到錢，就偷出我家房產證，把當時全鎮最富有也最讓人羡慕的三層樓房抵押了，借了兩萬塊高利貸。這些錢在兩個月內被我揮霍一空。放高利貸的人，見我不還錢，利滾利滾到十幾萬。討債的人上門，這回父親直接被送去醫院搶救，母親號啕大哭，而我膽小如鼠，躲起來了。
彼時，由於長期墮落，我身體已經非常瘦弱，吃不下飯，精神恍惚，時常伴有幻覺。同我一起吸毒的有很多吸死的，賣毒品的強哥也被抓了。我除了恐懼還有渴望，不犯癮的時候發誓戒掉，可犯癮什麼都不顧。父親找人把我強行送到戒毒所。戒毒出來後，剛開始還好，沒過多久，那些賣毒的便主動聯繫我，就如池中平靜的水，突然被投進一顆顆小石子，惡夢開始重現。
家中值錢的東西被我偷賣光了，父親借錢又把我送去戒毒所。我幾進幾出，出來比之前更麻煩，因為在戒毒所裡認識的吸毒同伴更多，更容易找到貨源。醫院打針治療無數次，家中已一貧如洗，母親在欲哭無淚的境況下，離開了人世。那一刻，我發誓再也不吸了，可對吸毒者來說，誓言跟謊言一樣。
在我沒有任何辦法擺脫毒品糾纏的情況下，我遇到一個貴人，她說她可以幫我戒掉毒品。她帶我走進了佛堂，那天我正好毒癮發作。佛堂好多師兄師姐們為我誦經，幫我回向，他們鼓勵我，還教我方法：只要有想吸毒的念頭，馬上觀想南無第三世多杰羌佛，持念南無第三世多杰羌佛佛號。當天我緩了過來，在沒有毒品的情況下，熬過了毒癮。臨走的時候，師姐還送我一瓶法水，讓我回家喝，告訴我還要恭誦《佛說療痔病經》，平時只要一有吸毒的念頭立刻開始念佛。 同時我在醫院開了美沙酮，口服美沙酮代替毒品。按照醫囑，第一次服用四十毫升，三天后減五毫升，慢慢減量，一般要用二十二天。剛開始我犯癮，渾身難受就提起正念，持念南無第三世多杰羌佛佛號，並觀想南無第三世多杰羌佛。直至走路也念，睡前也念，腦海裡全是南無第三世多杰羌佛。說也奇怪，以前我也口服美沙酮，但效果不明顯，這次真的好神奇，見效了！我現在已經成功戒毒大半年了，根本不需要任何替代藥物，也沒有毒癮了，我從內心感恩南無第三世多杰羌佛的加持。我也告誡身邊那些還在吸毒的朋友，要遠離毒品，意志堅定，控制毒癮的有效方法之一就是觀想佛陀持念佛號。
時光如水，一晃十二年過去了。從十八歲的燦爛年華到三十而立，我似惡夢般游離，幾經坎坷才幡然醒悟。儘管父親原諒了我的罪過和不孝，但我自己卻痛恨以往骯髒的過去，一想到母親的模樣，我不禁眼淚長流。我跪在佛前，當著很多師兄師姐的面，做了深深的懺悔……
沒有佛法，我的生命恐怕已然終止。在我最黑暗的日子裡，南無第三世多杰羌佛讓我看見了光明和未來，佛法使我迷途知返。我懂得了：學佛修行要不斷種善因，結善果；同時要離避惡所緣，離惡因，避惡果；善果成熟使惡業、惡果推後成熟，直至成聖後再來輕鬆償還果報。慶倖，我此刻沒被無常捉走，還有機會學佛修行。
如今我已找到工作，並且交往了女朋友，開啟了新生活。唯一遺憾的是母親沒有等到這一天。我發誓今生一定好好學佛修行，並以此功德回向給我的母親，祈願她能安樂，得遇佛法修持；同時回向給那些還在掙扎的同伴，希望他們遠離毒品，因為那是一個欲壑難填的深淵！
文：君/默兒
文章來源：佛教新視野
註：
一切正確知見，均以H.H.第三世多杰羌佛法音為準。
純正知見，敬請恭聞南無第三世多杰羌佛開示法音！
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至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛 佛法真諦：https://chengchehuang.wordpress.com/
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很小的預言 最高的佛法
很小的預言 最高的佛法
學習H.H.第三世多杰羌佛正法
我叫陳美玲，今天我在這裡抱著非常難過又十分高興的心情把我的肺腑之言彙報給國際佛教僧尼總會。我高興的是，我至高無上的佛陀上師多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來是歷史上最了不起的大聖者，不但大慈大悲，而且智慧神通無礙，我可以跟隨三世多杰羌佛學到真正的佛法，了生脫死。難過的是，我們的小姑王淑齡於2006年12月31日離開人間了。
早在2006年8月的時候，我們向偉大的三世多杰羌佛雲高益西諾布彙報了妹妹生病的情況，請求佛陀上師加持。佛陀上師說：『死神已經降臨在她的身上，加持也是活不了的了』。我當時心情十分難過，痛哭得吃不下飯。佛陀上師見到後不但沒有安慰我，反而立刻召集佛弟子們開示說：陳美玲的小姑、也就是王燦明的妹妹王淑齡很快就要離開人間了，所以大家要好生學佛，了生脫死。當時在開示法會上，我向佛陀上師請示說：『王淑齡的身體、精神現在都很好，她不會有問題吧？』佛陀上師說：『我已經告訴了大家，這是因果的關係，她離不開四個字：人生已盡。大家會看到我講的話的。』當時，佛陀上師在法會上還宣佈了其他幾個同學的預言：一個同學叫關維雅的，將會在公路上開車時遇到對面開來的車子所掉下的輪胎，把車子打壞但人無有大礙；一位菲律賓的出家同學從舊金山來洛杉磯，將會有彩虹圍繞其汽車同行一段，並由仙鶴來朝；還有一位仁波且會在2006年倒地中風，但還可以救轉還身……
老人家的預言，不由得使我感到非常沉痛，為什麼人生這麼苦？
到今天為止，老人家預言已經成為事實了：那個活佛我親自看到他中風倒在地上，很多出家人予以搶救；也確實有一個汽車輪胎飛到了關維雅居士的汽車底盤下將汽車打壞了；而現在，我的小姑也確實沒有逃過死亡這一關，離別了人間。更關鍵的是，在2006年12月26日我們從洛杉磯返回台灣後，向佛陀上師彙報說：小姑的精神好些了，謝謝佛陀上師加持。沒有想到佛陀上師竟然說：『這是假象，她很快就會死的，逃不過的。你們不要難過，我會盡力加持她，但由於她是其它教派的信徒，三業無法相應，加持力沒有辦法全部達到，所以沒有辦法救到她。她死後我會全力為她超渡，千萬不要難過，她沒有學到解脫的法，這是因果的關係。』
我聽了以後，心裡稍微平靜下來並感到高興，佛陀上師的話就是法旨，有佛陀上師超渡她，是多麼幸福！
老人家預言的幾個例子，都已全部應驗了。而以前佛陀上師預言我的外子『十五天之內必出重傷之禍』，結果在第九天就因對方來車把他的車子撞在石橋墩上，外子當場休克，內臟出血，幾天水米不進，幸虧提前戴上老人家的金剛帶保得性命。
想到這些，我反而感到非常的寬慰，有這麼了不起的佛陀大聖老人家，我還愁不能成就解脫嗎？這是我的幸福啊！
今天，我特地在此將我的內心話寫出來，請求將這些鐵證的事實登載在《正法寶典》中，但願能為眾生帶來利益、吉祥、幸福！
台灣佛弟子：陳美玲 2006年12月31日
出處：
H.H.Dorje Chang Buddha III－A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA
很小的預言 最高的佛法
文章連結：https://learnthebuddha.blogspot.tw/2018/04/blog-post_7.html
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很小的預言 最高的佛法
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我叫陳美玲，今天我在這裡抱著非常難過又十分高興的心情把我的肺腑之言彙報給國際佛教僧尼總會。我高興的是，我至高無上的佛陀上師多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來是歷史上最了不起的大聖者，不但大慈大悲，而且智慧神通無礙，我可以跟隨三世多杰羌佛學到真正的佛法，了生脫死。難過的是，我們的小姑王淑齡於2006年12月31日離開人間了。
早在2006年8月的時候，我們向偉大的三世多杰羌佛雲高益西諾布彙報了妹妹生病的情況，請求佛陀上師加持。佛陀上師說：『死神已經降臨在她的身上，加持也是活不了的了』。我當時心情十分難過，痛哭得吃不下飯。佛陀上師見到後不但沒有安慰我，反而立刻召集佛弟子們開示說：陳美玲的小姑、也就是王燦明的妹妹王淑齡很快就要離開人間了，所以大家要好生學佛，了生脫死。當時在開示法會上，我向佛陀上師請示說：『王淑齡的身體、精神現在都很好，她不會有問題吧？』佛陀上師說：『我已經告訴了大家，這是因果的關係，她離不開四個字：人生已盡。大家會看到我講的話的。』當時，佛陀上師在法會上還宣佈了其他幾個同學的預言：一個同學叫關維雅的，將會在公路上開車時遇到對面開來的車子所掉下的輪胎，把車子打壞但人無有大礙；一位菲律賓的出家同學從舊金山來洛杉磯，將會有彩虹圍繞其汽車同行一段，並由仙鶴來朝；還有一位仁波且會在2006年倒地中風，但還可以救轉還身……
老人家的預言，不由得使我感到非常沉痛，為什麼人生這麼苦？
到今天為止，老人家預言已經成為事實了：那個活佛我親自看到他中風倒在地上，很多出家人予以搶救；也確實有一個汽車輪胎飛到了關維雅居士的汽車底盤下將汽車打壞了；而現在，我的小姑也確實沒有逃過死亡這一關，離別了人間。更關鍵的是，在2006年12月26日我們從洛杉磯返回台灣後，向佛陀上師彙報說：小姑的精神好些了，謝謝佛陀上師加持。沒有想到佛陀上師竟然說：『這是假象，她很快就會死的，逃不過的。你們不要難過，我會盡力加持她，但由於她是其它教派的信徒，三業無法相應，加持力沒有辦法全部達到，所以沒有辦法救到她。她死後我會全力為她超渡，千萬不要難過，她沒有學到解脫的法，這是因果的關係。』
我聽了以後，心裡稍微平靜下來並感到高興，佛陀上師的話就是法旨，有佛陀上師超渡她，是多麼幸福！
老人家預言的幾個例子，都已全部應驗了。而以前佛陀上師預言我的外子『十五天之內必出重傷之禍』，結果在第九天就因對方來車把他的車子撞在石橋墩上，外子當場休克，內臟出血，幾天水米不進，幸虧提前戴上老人家的金剛帶保得性命。
想到這些，我反而感到非常的寬慰，有這麼了不起的佛陀大聖老人家，我還愁不能成就解脫嗎？這是我的幸福啊！
今天，我特地在此將我的內心話寫出來，請求將這些鐵證的事實登載在《正法寶典》中，但願能為眾生帶來利益、吉祥、幸福！
台灣佛弟子：陳美玲 2006年12月31日
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觀省與菩提
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灼熱感節節昇高，烈焰在燃燒，斗大汗珠在爍光中晶瑩閃爍。又是一天的開始，同女兒一同走入校園，一如往常談些生活瑣事，聊到令人憂鬱的溫度，聊到因為選舉而炒熱的國中小裝設冷氣機的話題。
政治語言總是令人費解難猜，但生活卻是真真實實的感受。熱，早已使得全台用電量屢創新高，這還只是六月的開始，可想而知，會一直熱下去。
儒家以恕道而談「己所不欲，勿施於人」，道理淺顯易懂，卻是易知而難行。
佛門有「自他交換菩提心」，感他人之痛，願我承擔而對方離苦得樂；佛門有「自他輕重菩提心」，願對方先脫苦，祝對方多得樂。這是多麼美好的想望？週遭若多遇此類人士，想必政治的噴沫自無，社會一片祥和。
國中小全面裝設冷氣，是早該施做的，結果成了選戰的投票盤算，令人何其莞爾？民胞物與，說白了不就是以一 己之大悲菩提之心覺潤一切有情存在。
菩提心是修行學道者人人本有，也本應施行的，結果成為書本理論、在實際生活中虛談空論。 南無 第三世多杰羌佛 總是強調修行學佛要日中觀省，除了以意念空觀之外，而重要的是必須依於平日之道友，或相處之人士、或冤對、或逆緣、或不順心、相互間不言語談話之人，做為所緣，必須對之修持。
人多有無明隨時湧現，障蔽靈明本性，觀而省察正是入道明燈，而有所緣對象，我們也才有機會不落入意念空觀，或受制於業力的慣性作動，有一個改變自我也愛對方的機會。
淨靜
至誠頂禮
南無 第三世多杰羌佛 ！
南無 第三世多杰羌佛 ！
南無 第三世多杰羌佛 ！
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解脫直昇機：http://blog.udn.com/holydharma/article
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觀省與菩提
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灼熱感節節昇高，烈焰在燃燒，斗大汗珠在爍光中晶瑩閃爍。又是一天的開始，同女兒一同走入校園，一如往常談些生活瑣事，聊到令人憂鬱的溫度，聊到因為選舉而炒熱的國中小裝設冷氣機的話題。
政治語言總是令人費解難猜，但生活卻是真真實實的感受。熱，早已使得全台用電量屢創新高，這還只是六月的開始，可想而知，會一直熱下去。
儒家以恕道而談「己所不欲，勿施於人」，道理淺顯易懂，卻是易知而難行。
佛門有「自他交換菩提心」，感他人之痛，願我承擔而對方離苦得樂；佛門有「自他輕重菩提心」，願對方先脫苦，祝對方多得樂。這是多麼美好的想望？週遭若多遇此類人士，想必政治的噴沫自無，社會一片祥和。
國中小全面裝設冷氣，是早該施做的，結果成了選戰的投票盤算，令人何其莞爾？民胞物與，說白了不就是以一 己之大悲菩提之心覺潤一切有情存在。
菩提心是修行學道者人人本有，也本應施行的，結果成為書本理論、在實際生活中虛談空論。 南無 第三世多杰羌佛 總是強調修行學佛要日中觀省，除了以意念空觀之外，而重要的是必須依於平日之道友，或相處之人士、或冤對、或逆緣、或不順心、相互間不言語談話之人，做為所緣，必須對之修持。
人多有無明隨時湧現，障蔽靈明本性，觀而省察正是入道明燈，而有所緣對象，我們也才有機會不落入意念空觀，或受制於業力的慣性作動，有一個改變自我也愛對方的機會。
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南無 第三世多杰羌佛 ！
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十七年趕佛潮與六年聞法，天壤之別
H.H. 第三世多杰羌佛
我今年七十二歲，接觸佛教已二十三年，表面上看是一個“深入”佛門的佛弟子。但之前，我迷迷糊糊趕佛潮，渾渾噩噩度年華，任時光輕易流逝。直到六年前，通過一場助念我才明白什麼是真佛法。
先前，我一直自以為是念佛修行人，雖不識字，也硬把常用法器學會了，各種禮贊都會唱誦，成了居士們的帶頭人。日常我竭力為寺廟募捐，跟著法師們做佛事，只要有人請，我和一群居士就四處幫忙，也自認頗有功德，但受用很少。
一次因緣下，我應邀去為一位師兄助念。那天，多地助念的師兄師姐集聚一堂，大家齊心合力，不分晝夜修儀軌、誦經念佛。可是，他們與我修的儀軌不一樣，這是怎麼回事？我很好奇。而後看到了殊勝事蹟，那位師兄荼毗後有骨舍利及堅固子。我送過不少往生者，卻從沒有見過這樣的表法。思前想後，我終於恍然大悟：骨舍利及堅固子就是這位師兄的成就表現。他的師父是誰？我也要求學！
過後，我念念不忘，通過打聽才知道那位師兄恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音，依教奉行，如法付諸實踐而獲功德成就。我迫不及待去佛堂求學，也恭聞南無 第三世多杰羌佛 的說法。羌佛說法圓融透徹，像磁場一樣深深吸引著我。我如饑似渴吸收著法義，遨遊在佛法的海洋裡。我越聽越法喜，之後連忙打電話邀我弟弟、妹妹們全部來佛堂。他們在我的幫助下也恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音。如今，我和兩個妹妹、兩個弟媳都考上了聞法上師，一家人和和美美學佛修行利益眾生。
南無 第三世多杰羌佛 的說法讓我明白因果的道理，種因結果不錯謬。以前我不懂法義，以為誦經就是修行。修行是要行人以佛陀為楷模，身口意三業學佛陀的一切，來修正自身言行，改掉自身習氣。從法音中，我受益良多，不光自己學修，也全力弘揚。幾年下來，通過大家共同的努力，大小佛堂也建了二十幾個，每月約有二十次共修。感恩佛菩薩的加持，讓眾生的善緣集聚，菩提的種子一顆顆播撒出去，有待開花結果。
人生無常，時不我待。無論在家自修還是參與共修，我每天都堅持恭聞法音。無論是狂風大雨，還是漫天大雪，我義不容辭帶領大家聞法，學習《解脫大手印》《學佛》等寶書。修行之路需堅毅前行，偶爾有部分師兄師姐出現放逸、散漫或不如法的行為，我多方提醒，善意勸導。遇上助念，我和師兄師姐們也全力去做，得到的隨喜金用來放生。
在家裡，我也善導家人不殺生而行放生。
有一次朋友送來一箱螃蟹，老伴看到肥美的螃蟹樂開懷，他想著可以美餐一頓了。但我看到這些螃蟹要遭殃，就和顏悅色勸他放生，可他百般不肯。眾生皆是我的親人，難道我看著它們奔赴油鍋而無動於衷？
晚飯前，老伴催我做飯。我躺在床上亂抓亂舞，又淚流滿面。老伴嚇慌了，問我怎麼啦？我卻翻滾得更厲害了，說數不清的螃蟹在求我救命，我不答應它們就鉗我，痛死我啦，夫妻一場你不能見死不救呀，快把它們放了吧。老伴見我痛苦萬分，忍痛割愛答應放生。我的“痛苦”馬上減輕了許多……這是我善巧解救螃蟹的一個小插曲吧，也是恭聞法音後生髮了慈悲之心，戒殺護生。
歲月悠然而過，這六年的學佛修行歲月，勝過以往六十多年的醉夢生涯。對比以前的混沌，我現在有清晰的修行目標，那就是利益眾生，了生脫死。慶倖我在有生之年，得遇佛教正法，今生定要精進修行，成就解脫，自利利他。若不抓住這絕好機會修行學法，豈不太愚癡？
慈芬/葵心
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有些人，比豬還笨！
有些人，比豬還笨！
學習H.H.第三世多杰羌佛正法
不是罵人，沒有絲毫辱豬的意思，在佛教中都是眾生平等，我只是在陳述事實。人們經常把笨人說成比豬笨，但有豬會救人、會感恩，“菌中之王”松露，只有豬才最會找，人不能及其項背。所以，有聰明的豬，也有愚蠢的人。有很多人，愛吃會睡比豬強，腦子卻比不聰明的豬還笨！比如面對祿東贊法王的大成就，很多人就是一句“祿東贊法王成就了，真了不起！”就完了，繼續他們混吃混喝什麼也不想的日子。問到法王留下的“拜別文”什麼含義，他們說：“法王圓寂了，跟佛陀師父告別，很禮貌嘛。”唉，這些人既愚蠢又可笑，腦袋裡裝的就是笨豬腦髓！
這些所謂佛弟子，有沒有思考過這件成就大事背後的深義？有沒有想過，祿東贊法王的成就，就只關係到法王一個人的成就嗎？拜別文，就只是拜別、告別而已嗎？法王三次預言，說明什麼？精準無比的剎那生死自由，說明什麼？這麼明顯都不懂，難道不是笨豬腦袋嗎？哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢？法王到底想要對我們說什麼？我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢？
首先， “生死自由”的含義到底是什麼？學佛的人對這四個字說得很順嘴，但都是過嘴不過心，並不真的知道生死自由需要多大的本事和力量。人類生死，這是亙古以來最大的恐懼和無奈，沒有哪個凡夫能在無常面前自由！沒有哪個凡夫能推延、提前、抗拒、掌控死亡的到來！唯一只有學到真正佛法、證到“生死自由”的佛教大成就聖者可以！生死自由，那便是不受任何外界力量的約束，上至佛菩薩，下至閻王殿，都不影響我的自由，什麼時候生什麼時候死，全由我自己一個人決定，甚至已經死了，想起還有什麼事沒辦完，那就再活過來，辦完事再走。“生死自由”與“預知時辰”是完全不同的，用句俗話，預知時辰只有知情權，而沒有掌控權，能知道佛菩薩什麼時候來接走自己，這當然已經很了不起，但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的，他自己左右不了，自己是被動的，不能自己說了算，自己並沒有達到真正的自由。
祿東贊法王的成就呢？從兩年前至今，他從沒說過一個具體要走的時辰，只公開預言說是要走了。直到世界佛教總部兩位董事問他何時圓寂，他說的是：會等到最後一場法修了，盡快圓寂，寫下決定圓寂書，不會耽誤時辰。這是什麼意思？從來沒說具體圓寂的時間，只說到最後一場法，這最後一場法可以是任何一天的法啊！這並不是提前預知一個圓寂的固定時間，那又為什麼說到不會耽誤時辰，時辰都沒有耽誤什麼時辰？筆者直至見到“拜別文”中那一句“就此落筆離世，墨跡未乾圓寂”，才恍然大悟，我的天吶！原來是他給自己定了一個圓寂離世的時辰，就是他寫拜別文“落筆”至“墨跡未乾”之間！！！這麼短暫剎那的時間他說走就走，何其瀟灑的大成就，何其自由而精準的生死掌控！！！
所謂有些作上師的，佛弟子們，你們還沒什麼感覺嗎？難道你們真的比豬還笨嗎？你給自己定個圓寂時間試試？你說走就走試試？你能嗎？你連自己明天出恭的時間都掌控不了，還掌控生死？那不是包天妄想嗎？凡夫，生死自由的絲毫氣味都沾不上！
難怪啊，祿東贊法王荼毗出史無前例的上品堅固子和舍利花。堅固子和舍利花，是以成色、品相的圓滿美妙程度，來鑒別成就者的高低等級，而不是依數量。也就是說，品相成色越好，代表成就越高。祿東贊法王荼毗出的堅固子，潤澤圓滿，晶瑩光潔，毫無瑕疵，舍利花更是五彩絢麗，尤其是鮮艷的孔雀綠和紫羅蘭色舍利花，幾百年難得一見，代表著摩訶薩的成就，是真正的至寶聖物。現準備在美國聖跡寺造塔供奉。
有人問為何祿東贊法王成就如此之大卻保留不了肉身不壞呢？對此，法王臨走前半小時，一邊磨墨一邊對身邊的人說： “佛陀師父的弟子中，肉身不壞的成就者已經很多了，比如普觀長老、果張長老、通慧長老、悟明長老等等，但是，佛教歷史上，留上品堅固子和舍利花的，卻極其難見，到時候我就來證明一下我 羌佛恩師傳我的至高佛法吧。我雖然肉身金剛不壞，但我不留肉身，荼毗火化了，好讓大家看看這世界的佛法真鋼在哪裡。我的 羌佛 恩師，是佛法之冠，豈止是渡人成聖，包括人非人等皆於皈依修法解脫。我圓寂后不久佛陀師父就要收一批外道上神、中神、神靈弟子，到時候你們會見到特別大的聖境現前，神靈在聖跡寺入大雄寶殿的時候，會發生地震，但是這叫大地震動，不是傷害任何眾生和物件的地震，等著看吧。”果然，2018年10月10日下午， 羌佛 在聖跡寺為外道王爺、千歲、虎爺等作皈依，5點56分，發生地震了，當開初教尊擔保成功時，打不開的法門終於由護法打開了，驚世的聖境在眾人面前展現，在場七眾弟子驚歎興奮不已。
祿東贊法王取得如此巨大的成就，佛弟子們，放眼當今整個世界，有誰能及？說實話，近百年來，佛教各宗各派，到底成就解脫了多少人？每個宗派都說自己這一派擁有讓眾生成就解脫的妙法，但是，幾十年修下來，像祿東贊法王一樣真正掌控生死的，全世界幾億佛教徒中，有幾個？沒有一個能跟法王一樣精神抖擻磨墨寫文，落筆剎那西去！讓人悲哀的現實是，許多宗派的長老們自己都不能解脫成就，在痛苦中死亡、輪迴，他們座下的弟子，就更不要提成就二字了。遙想當年，且不說釋迦佛陀住世時的成就盛況，就說西藏蓮花生大師弘法時期，成就者多不勝數，噶陀寺一個派系，七百年間就有十萬人化虹光成就。但如今呢？各大派系包括噶陀寺，近百年來究竟有誰化虹成就？化什麼虹了？一個都沒有，連著名的法王都沒有成功過一個！有句本不想說的話，他們早已失傳了佛法，但為了維持自己的威名，現在的做法是，將未能成就而去世的宗派寺主長老肉身，抬到隱秘不准人去的地方，用七天時間，強行人工做成縮小到手肘高，對外宣稱是虹光身成就者。太可悲了！而漢地叢林中，如今哪裡還能看到如憨山、慧能、馬祖、虛雲、法尊、聖欽、太虛、正果、心寂、遍能等等生死自由的大和尚高僧？現在絕大多數被稱作高僧的人，包括上述高僧的弟子，不僅沒有任何生死自由的成就現象，最後基本都在醫院病床上呻吟了結。這個時代，成就解脫的聲音越來越微弱，幾乎聽不到了，預知時辰、生死自由已經變成了一種神秘的傳說，變得根本不現實了。這意味著什麼？意味著真正的佛法失傳了!
這不是憑我自己判說的，著名的青海隆務寺卡索老活佛，曾在接受訪問時說：“人心壞了，佛法也散了，我們的藏經閣全被燒了，各地的寺廟也都是這樣，很多典籍都是了不起的文化財富呀，不光是我們出家人，也是整個國家的寶藏。我從83年開始到處搜集，重刻經板，但力量有限，資金也有限，我的主要精力和幾乎所有的錢都用在刻經板上，到現在能恢復的大概也就20%左右，大多數的經書法本已經永遠的失傳了。”聽到了嗎？你們想要學的真正的佛法，在那80%失傳了的法本中。
老活佛說得很現實。例如眾所周知的勝義火供法，87年前，頗邦卡大師和康薩仁波切修成過真正勝義的火供法，之後呢？誰見過？全世界的火供法都只是念誦儀軌，各種人為儀式，根本沒有勝義二字可談，因為它失傳了，沒有了，它就是卡索老活佛說的失傳的80%的佛法之一。但是，2018年9月19日，就在美國聖跡寺，很多佛弟子親眼看到了南無 第三世多杰羌佛 傳承的巨聖德修成了失傳87年的真正勝義火供法！這容後細說，我們先來解讀祿東贊法王的拜別文。
法王在拜別文中專門說到自己曾經拜師求學的經歷：“人生歲月集苦，奔走求道學佛。從師依止多位，廣欽宣化卡魯，頂果欽哲法王，薩迦不共道果，勤修苦練無效。”這也正是卡索活佛說的佛法失傳的實際體現，一旦真佛法失傳，無論向多少身份地位顯赫的人求學，無論多麼勤修苦練，最終只能得到兩個字：“無效”。
學佛是為了什麼？不就是為了解脫成就，脫離輪迴嗎？可縱觀當今佛教界可悲的現實，哪裡還有了生脫死的真正佛法？佛弟子們的解脫之路究竟在哪裡？難道無量的眾生就這樣隨著佛法的衰微而沉淪生死了嗎？
祿東贊法王的福報因緣畢竟是不同的，他有幸依止在南無 第三世多杰羌佛座下學到了真佛法。因此，他在“拜別文”中接著說：“感恩佛陀師父”——源（他學到的真佛法來源於南無 第三世多杰羌佛 ），“解脫手印無上”——行（他按“解脫大手印中” 羌佛 所傳無上修行法要行持），“密傳灌頂聖法”——法（他得到了 羌佛 密傳灌頂的真正佛法），“我達生死自由”——道（他依 羌佛傳法修持，已證達生死自由），“現量見證為實”——例（他今天就拿出修 羌佛所傳法的真實成就來證實），“就此落筆離世”——期（他定下要在什麼期限圓寂），“墨跡未乾圓寂”——時（他在寫下最後一句時，不等墨跡幹掉就圓寂），他寫到做到了！
法王短短一紙拜別文，含攝“源、行、法、道、例、期、時”，顯示了圓滿的證道成就過程！這是一個真正自由於生死的大成就菩薩告訴所有佛弟子的話，他在用自己的實例告訴我們，其他上師法王、法師高僧們教他的佛法沒能讓他有受用，而他從南無 第三世多杰羌佛 那裡求學來的，是最圓滿的無上大法！是他的佛陀師父 羌佛 所傳的《解脫大手印》的行與法，讓他結成了生死自由的聖果！除了祿東贊法王，還沒有發現佛史上誰做到過這一顯聖。他的顯聖是在證明南無 第三世多杰羌佛 的佛法太大、太高、太無上，是無聖可及的！法王寫的拜別文是在告訴我們，不要走歪了路，失掉機會了，真正能令眾生達成解脫成就的無上佛法，在他的佛陀師父——南無 第三世多杰羌佛 那裡！！！
事實就是如此啊，佛弟子們，實例都擺在眼前的，當今的佛教界，你在哪一宗哪一派能看到 第三世多杰羌佛 座下弟子的成就盛況？ 羌佛 座下成就解脫的弟子，何止祿東贊法王一個！從上個世紀九十年代初， 第三世多杰羌佛 在這個世界弘法以來：
一九九一年，王靈澤大居士聖尊，修 羌佛 所傳甚深佛法生死自由得大成就，某日當街而坐為有緣人講法，講說善惡因果，講極樂世界之美妙，講法性不滅、頓超直入，講 羌佛 所傳真正佛法的博大精深。街上一聞聽王老講述之人問：“王老你能生死自由嗎？”他說：“能”。問：“什麼時候呢？”他說：“現在。”說罷將凳子一推，就地盤腳坐化往昇極樂世界，當街盤坐七日七夜，端正如鐘，周遭善信無不震驚膜拜。後荼毗得堅固子十三枚。
一九九一年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子趙賢雲居士，修 羌佛 所傳甚深佛法，預知往昇時辰，往昇前三天回老家與親人話別，說自己要去極樂世界了，親人們見她面色紅潤健康，還以為她在玩笑，拉著她打了一陣喜樂麻將。三日後夜晚，她與子女通曉閒話家常直到天亮，她忽然坐起說觀世音菩薩來接她了，結手印坐化往昇極樂世界，家人鄰居親見觀世音菩薩駕臨接引，圓寂後三日，法體仍紅光滿面，栩栩如生。
一九九三年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子闕祥壽居士，修 羌佛 所傳甚深佛法，全身兩次大放毫光，照徹黑夜如同白晝，達虹光成就，家中不學佛的後輩們親見，當下發心棄惡從善，包括他那殺豬為生的女婿，放下屠刀，皈依學佛。
中國佛教南傳第一站的霧中山開化寺方丈普觀老法師，與其師弟接王寺方丈果張老法師，在一九九二年夏的一次禪七中，得護法菩薩告知最偉大的聖德駕臨，法師當即出定中斷禪七，擂鼓鳴鐘，率大眾擺駕恭迎最偉大的巨聖 第三世多杰羌佛，並攙扶當時年輕的 第三世多杰羌佛 進入開化寺。普觀法師自此虔誠依止 羌佛座下學法，一九九八年，他修羌佛所傳甚深佛法，功行圓滿，生死自由而圓寂坐化，至今肉身金剛不壞盤坐塔中。
二零零一年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子多杰洛桑老法王，修 羌佛 所傳甚深佛法，預知時辰圓寂，荼毗時，其金剛之身於烈火中焚燒六個小時不壞，經祈請後肉身才火化成功，並拾得堅固子一百四十一枚。
二零零三年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子候欲善教授，修 羌佛 所傳彌陀大法，預先去西方極樂世界遊覽，返回後依照與阿彌陀佛約定的時辰按時往昇。
二零零三年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子林劉慧秀居士，修 羌佛 所傳彌陀大法，先預覽極樂聖境，再按時坐化往昇極樂世界。
二零零三年，南無 第三世多杰羌佛 在弟子余氏一家的再三懇求下，將已經死亡、瞳孔放大身體冰涼的弟子余林彩春召回人間，讓她過完七十歲生辰後再往昇。果然，余林彩春復活清醒與家人團聚慶生後，按時往昇極樂世界，臨終面帶微笑，極樂世界迦陵頻伽聖鳥環繞唱誦。
二零零四年，王程娥芬大居士，修 羌佛 所傳彌陀大法，往昇極樂世界，荼毗出六十多枚五彩堅固子及上品舍利花。
二零零四年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子唐謝樂慧居士，修 羌佛
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有些人，比豬還笨！
有些人，比豬還笨！
學習H.H.第三世多杰羌佛正法
不是罵人，沒有絲毫辱豬的意思，在佛教中都是眾生平等，我只是在陳述事實。人們經常把笨人說成比豬笨，但有豬會救人、會感恩，“菌中之王”松露，只有豬才最會找，人不能及其項背。所以，有聰明的豬，也有愚蠢的人。有很多人，愛吃會睡比豬強，腦子卻比不聰明的豬還笨！比如面對祿東贊法王的大成就，很多人就是一句“祿東贊法王成就了，真了不起！”就完了，繼續他們混吃混喝什麼也不想的日子。問到法王留下的“拜別文”什麼含義，他們說：“法王圓寂了，跟佛陀師父告別，很禮貌嘛。”唉，這些人既愚蠢又可笑，腦袋裡裝的就是笨豬腦髓！
這些所謂佛弟子，有沒有思考過這件成就大事背後的深義？有沒有想過，祿東贊法王的成就，就只關係到法王一個人的成就嗎？拜別文，就只是拜別、告別而已嗎？法王三次預言，說明什麼？精準無比的剎那生死自由，說明什麼？這麼明顯都不懂，難道不是笨豬腦袋嗎？哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢？法王到底想要對我們說什麼？我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢？
首先， “生死自由”的含義到底是什麼？學佛的人對這四個字說得很順嘴，但都是過嘴不過心，並不真的知道生死自由需要多大的本事和力量。人類生死，這是亙古以來最大的恐懼和無奈，沒有哪個凡夫能在無常面前自由！沒有哪個凡夫能推延、提前、抗拒、掌控死亡的到來！唯一只有學到真正佛法、證到“生死自由”的佛教大成就聖者可以！生死自由，那便是不受任何外界力量的約束，上至佛菩薩，下至閻王殿，都不影響我的自由，什麼時候生什麼時候死，全由我自己一個人決定，甚至已經死了，想起還有什麼事沒辦完，那就再活過來，辦完事再走。“生死自由”與“預知時辰”是完全不同的，用句俗話，預知時辰只有知情權，而沒有掌控權，能知道佛菩薩什麼時候來接走自己，這當然已經很了不起，但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的，他自己左右不了，自己是被動的，不能自己說了算，自己並沒有達到真正的自由。
祿東贊法王的成就呢？從兩年前至今，他從沒說過一個具體要走的時辰，只公開預言說是要走了。直到世界佛教總部兩位董事問他何時圓寂，他說的是：會等到最後一場法修了，盡快圓寂，寫下決定圓寂書，不會耽誤時辰。這是什麼意思？從來沒說具體圓寂的時間，只說到最後一場法，這最後一場法可以是任何一天的法啊！這並不是提前預知一個圓寂的固定時間，那又為什麼說到不會耽誤時辰，時辰都沒有耽誤什麼時辰？筆者直至見到“拜別文”中那一句“就此落筆離世，墨跡未乾圓寂”，才恍然大悟，我的天吶！原來是他給自己定了一個圓寂離世的時辰，就是他寫拜別文“落筆”至“墨跡未乾”之間！！！這麼短暫剎那的時間他說走就走，何其瀟灑的大成就，何其自由而精準的生死掌控！！！
所謂有些作上師的，佛弟子們，你們還沒什麼感覺嗎？難道你們真的比豬還笨嗎？你給自己定個圓寂時間試試？你說走就走試試？你能嗎？你連自己明天出恭的時間都掌控不了，還掌控生死？那不是包天妄想嗎？凡夫，生死自由的絲毫氣味都沾不上！
難怪啊，祿東贊法王荼毗出史無前例的上品堅固子和舍利花。堅固子和舍利花，是以成色、品相的圓滿美妙程度，來鑒別成就者的高低等級，而不是依數量。也就是說，品相成色越好，代表成就越高。祿東贊法王荼毗出的堅固子，潤澤圓滿，晶瑩光潔，毫無瑕疵，舍利花更是五彩絢麗，尤其是鮮艷的孔雀綠和紫羅蘭色舍利花，幾百年難得一見，代表著摩訶薩的成就，是真正的至寶聖物。現準備在美國聖跡寺造塔供奉。
有人問為何祿東贊法王成就如此之大卻保留不了肉身不壞呢？對此，法王臨走前半小時，一邊磨墨一邊對身邊的人說： “佛陀師父的弟子中，肉身不壞的成就者已經很多了，比如普觀長老、果張長老、通慧長老、悟明長老等等，但是，佛教歷史上，留上品堅固子和舍利花的，卻極其難見，到時候我就來證明一下我 羌佛恩師傳我的至高佛法吧。我雖然肉身金剛不壞，但我不留肉身，荼毗火化了，好讓大家看看這世界的佛法真鋼在哪裡。我的 羌佛 恩師，是佛法之冠，豈止是渡人成聖，包括人非人等皆於皈依修法解脫。我圓寂后不久佛陀師父就要收一批外道上神、中神、神靈弟子，到時候你們會見到特別大的聖境現前，神靈在聖跡寺入大雄寶殿的時候，會發生地震，但是這叫大地震動，不是傷害任何眾生和物件的地震，等著看吧。”果然，2018年10月10日下午， 羌佛 在聖跡寺為外道王爺、千歲、虎爺等作皈依，5點56分，發生地震了，當開初教尊擔保成功時，打不開的法門終於由護法打開了，驚世的聖境在眾人面前展現，在場七眾弟子驚歎興奮不已。
祿東贊法王取得如此巨大的成就，佛弟子們，放眼當今整個世界，有誰能及？說實話，近百年來，佛教各宗各派，到底成就解脫了多少人？每個宗派都說自己這一派擁有讓眾生成就解脫的妙法，但是，幾十年修下來，像祿東贊法王一樣真正掌控生死的，全世界幾億佛教徒中，有幾個？沒有一個能跟法王一樣精神抖擻磨墨寫文，落筆剎那西去！讓人悲哀的現實是，許多宗派的長老們自己都不能解脫成就，在痛苦中死亡、輪迴，他們座下的弟子，就更不要提成就二字了。遙想當年，且不說釋迦佛陀住世時的成就盛況，就說西藏蓮花生大師弘法時期，成就者多不勝數，噶陀寺一個派系，七百年間就有十萬人化虹光成就。但如今呢？各大派系包括噶陀寺，近百年來究竟有誰化虹成就？化什麼虹了？一個都沒有，連著名的法王都沒有成功過一個！有句本不想說的話，他們早已失傳了佛法，但為了維持自己的威名，現在的做法是，將未能成就而去世的宗派寺主長老肉身，抬到隱秘不准人去的地方，用七天時間，強行人工做成縮小到手肘高，對外宣稱是虹光身成就者。太可悲了！而漢地叢林中，如今哪裡還能看到如憨山、慧能、馬祖、虛雲、法尊、聖欽、太虛、正果、心寂、遍能等等生死自由的大和尚高僧？現在絕大多數被稱作高僧的人，包括上述高僧的弟子，不僅沒有任何生死自由的成就現象，最後基本都在醫院病床上呻吟了結。這個時代，成就解脫的聲音越來越微弱，幾乎聽不到了，預知時辰、生死自由已經變成了一種神秘的傳說，變得根本不現實了。這意味著什麼？意味著真正的佛法失傳了!
這不是憑我自己判說的，著名的青海隆務寺卡索老活佛，曾在接受訪問時說：“人心壞了，佛法也散了，我們的藏經閣全被燒了，各地的寺廟也都是這樣，很多典籍都是了不起的文化財富呀，不光是我們出家人，也是整個國家的寶藏。我從83年開始到處搜集，重刻經板，但力量有限，資金也有限，我的主要精力和幾乎所有的錢都用在刻經板上，到現在能恢復的大概也就20%左右，大多數的經書法本已經永遠的失傳了。”聽到了嗎？你們想要學的真正的佛法，在那80%失傳了的法本中。
老活佛說得很現實。例如眾所周知的勝義火供法，87年前，頗邦卡大師和康薩仁波切修成過真正勝義的火供法，之後呢？誰見過？全世界的火供法都只是念誦儀軌，各種人為儀式，根本沒有勝義二字可談，因為它失傳了，沒有了，它就是卡索老活佛說的失傳的80%的佛法之一。但是，2018年9月19日，就在美國聖跡寺，很多佛弟子親眼看到了南無 第三世多杰羌佛 傳承的巨聖德修成了失傳87年的真正勝義火供法！這容後細說，我們先來解讀祿東贊法王的拜別文。
法王在拜別文中專門說到自己曾經拜師求學的經歷：“人生歲月集苦，奔走求道學佛。從師依止多位，廣欽宣化卡魯，頂果欽哲法王，薩迦不共道果，勤修苦練無效。”這也正是卡索活佛說的佛法失傳的實際體現，一旦真佛法失傳，無論向多少身份地位顯赫的人求學，無論多麼勤修苦練，最終只能得到兩個字：“無效”。
學佛是為了什麼？不就是為了解脫成就，脫離輪迴嗎？可縱觀當今佛教界可悲的現實，哪裡還有了生脫死的真正佛法？佛弟子們的解脫之路究竟在哪裡？難道無量的眾生就這樣隨著佛法的衰微而沉淪生死了嗎？
祿東贊法王的福報因緣畢竟是不同的，他有幸依止在南無 第三世多杰羌佛座下學到了真佛法。因此，他在“拜別文”中接著說：“感恩佛陀師父”——源（他學到的真佛法來源於南無 第三世多杰羌佛 ），“解脫手印無上”——行（他按“解脫大手印中” 羌佛 所傳無上修行法要行持），“密傳灌頂聖法”——法（他得到了 羌佛 密傳灌頂的真正佛法），“我達生死自由”——道（他依 羌佛傳法修持，已證達生死自由），“現量見證為實”——例（他今天就拿出修 羌佛所傳法的真實成就來證實），“就此落筆離世”——期（他定下要在什麼期限圓寂），“墨跡未乾圓寂”——時（他在寫下最後一句時，不等墨跡幹掉就圓寂），他寫到做到了！
法王短短一紙拜別文，含攝“源、行、法、道、例、期、時”，顯示了圓滿的證道成就過程！這是一個真正自由於生死的大成就菩薩告訴所有佛弟子的話，他在用自己的實例告訴我們，其他上師法王、法師高僧們教他的佛法沒能讓他有受用，而他從南無 第三世多杰羌佛 那裡求學來的，是最圓滿的無上大法！是他的佛陀師父 羌佛 所傳的《解脫大手印》的行與法，讓他結成了生死自由的聖果！除了祿東贊法王，還沒有發現佛史上誰做到過這一顯聖。他的顯聖是在證明南無 第三世多杰羌佛 的佛法太大、太高、太無上，是無聖可及的！法王寫的拜別文是在告訴我們，不要走歪了路，失掉機會了，真正能令眾生達成解脫成就的無上佛法，在他的佛陀師父——南無 第三世多杰羌佛 那裡！！！
事實就是如此啊，佛弟子們，實例都擺在眼前的，當今的佛教界，你在哪一宗哪一派能看到 第三世多杰羌佛 座下弟子的成就盛況？ 羌佛 座下成就解脫的弟子，何止祿東贊法王一個！從上個世紀九十年代初， 第三世多杰羌佛 在這個世界弘法以來：
一九九一年，王靈澤大居士聖尊，修 羌佛 所傳甚深佛法生死自由得大成就，某日當街而坐為有緣人講法，講說善惡因果，講極樂世界之美妙，講法性不滅、頓超直入，講 羌佛 所傳真正佛法的博大精深。街上一聞聽王老講述之人問：“王老你能生死自由嗎？”他說：“能”。問：“什麼時候呢？”他說：“現在。”說罷將凳子一推，就地盤腳坐化往昇極樂世界，當街盤坐七日七夜，端正如鐘，周遭善信無不震驚膜拜。後荼毗得堅固子十三枚。
一九九一年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子趙賢雲居士，修 羌佛 所傳甚深佛法，預知往昇時辰，往昇前三天回老家與親人話別，說自己要去極樂世界了，親人們見她面色紅潤健康，還以為她在玩笑，拉著她打了一陣喜樂麻將。三日後夜晚，她與子女通曉閒話家常直到天亮，她忽然坐起說觀世音菩薩來接她了，結手印坐化往昇極樂世界，家人鄰居親見觀世音菩薩駕臨接引，圓寂後三日，法體仍紅光滿面，栩栩如生。
一九九三年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子闕祥壽居士，修 羌佛 所傳甚深佛法，全身兩次大放毫光，照徹黑夜如同白晝，達虹光成就，家中不學佛的後輩們親見，當下發心棄惡從善，包括他那殺豬為生的女婿，放下屠刀，皈依學佛。
中國佛教南傳第一站的霧中山開化寺方丈普觀老法師，與其師弟接王寺方丈果張老法師，在一九九二年夏的一次禪七中，得護法菩薩告知最偉大的聖德駕臨，法師當即出定中斷禪七，擂鼓鳴鐘，率大眾擺駕恭迎最偉大的巨聖 第三世多杰羌佛，並攙扶當時年輕的 第三世多杰羌佛 進入開化寺。普觀法師自此虔誠依止 羌佛座下學法，一九九八年，他修羌佛所傳甚深佛法，功行圓滿，生死自由而圓寂坐化，至今肉身金剛不壞盤坐塔中。
二零零一年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子多杰洛桑老法王，修 羌佛 所傳甚深佛法，預知時辰圓寂，荼毗時，其金剛之身於烈火中焚燒六個小時不壞，經祈請後肉身才火化成功，並拾得堅固子一百四十一枚。
二零零三年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子候欲善教授，修 羌佛 所傳彌陀大法，預先去西方極樂世界遊覽，返回後依照與阿彌陀佛約定的時辰按時往昇。
二零零三年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子林劉慧秀居士，修 羌佛 所傳彌陀大法，先預覽極樂聖境，再按時坐化往昇極樂世界。
二零零三年，南無 第三世多杰羌佛 在弟子余氏一家的再三懇求下，將已經死亡、瞳孔放大身體冰涼的弟子余林彩春召回人間，讓她過完七十歲生辰後再往昇。果然，余林彩春復活清醒與家人團聚慶生後，按時往昇極樂世界，臨終面帶微笑，極樂世界迦陵頻伽聖鳥環繞唱誦。
二零零四年，王程娥芬大居士，修 羌佛 所傳彌陀大法，往昇極樂世界，荼毗出六十多枚五彩堅固子及上品舍利花。
二零零四年，南無 第三世多杰羌佛 的弟子唐謝樂慧居士，修 羌佛
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佛法小小兵 